فَهَيَّأَتْ طَعَامَهَا، وَأَصْبَحَتْ سِرَاجَهَا، وَنَوَّمَتْ صِبْيَانَهَا، ثُمَّ قَامَتْ كَأَنَّهَا تُصْلِحُ سِرَاجَهَا فَأَطْفَأَتْهُ، فَجَعَلَا يُرِيَانِهِ أَنَّهُمَا يَأْكُلَانِ، فَبَاتَا طَاوِيَيْنِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (ضَحِكَ اللهُ اللَّيْلَةَ، أَوْ عَجِبَ، مِنْ فَعَالِكُمَا). فَأَنْزَلَ اللهُ: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ (1) وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ). [خ 3798 / م 2054].
! وفي رواية لهما: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رسول اللهِ، أَصَابَنِي الْجَهْدُ (2). . فقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أَلا رجل يضيفه الليلة يرحمه الله؟).
! وفيها: أن الرجل هو الذي أمر زوجته بإطفاء السراج.
! وفيها عند البخاري:. . فنوميهم، وتعالي فأطفئي السراج ونطوي بطوننا الليلة. [خ 4889].
! وفي رواية لمسلم: فقام رجل من الأَنصار يقال له أَبو طلحة، فانطلق به. .
(65) سورة الممتحنة (3)
قوله تعالى: (وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ) 12
521 - (خ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في قَوْلِهِ تَعَالَى: (وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ). قَالَ إِنَّمَا هُوَ شَرْطٌ شَرَطَهُ اللهُ لِلنِّسَاءِ (4). [خ 4893].
[وانظر: 3420]
(61) سورة الصف (5)
(62) سورة الجمعة (6)
قوله تعالى: (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ) 3
522 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ: (وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ) قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ حَتَّى سَأَلَ ثَلَاثًا، وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ، وَضَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ، ثُمَّ قَالَ: (لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا، لَنَالَهُ رِجَالٌ، أَوْ رَجُلٌ، مِنْ هَؤُلَاءِ). [خ 4897 / م 2546].
! وفي رواية لمسلم: (لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ فَارِسَ - أَوْ قَالَ - مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ. حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ).
قوله تعالى: (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا) 11
523 - (ق) عَن جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أَقْبَلَتْ عِيرٌ وَنَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ، فَانْفَضَّ النَّاسُ إِلَّا اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا (7) إِلَيْهَا
(1) (خصاصة): سوء حال وحاجة.
(2) (الجهد): هو: الجوع والمشقة.
(3) وقال مجاهد: (لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً): لا تعذبنا بأيديهم، فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق ما أصابهم هذا. * (بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ): أمر أصحاب النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بفراق نسائهم، كن كوافر بمكة. [مقدمة السورة].
(4) (للنساء): أي: على النساء، واختلف في الشرط، والأكثر على أنه الْإِمتناع عن النياحة، وقيل أن لا يخلو الرجل بامرأة.
(5) وقال مجاهد: (مَنْ أَنْصَارِي إلَى اللهِ): من يتبعني إلى الله. * وقال ابن عباس (مَرْصُوصٌ): ملصق بعضه إلى بعض. * وقال يحيى: بالرصاص. [مقدمة السورة].
(6) وقرأ عمر: " فامضوا إلى ذكر الله ". [باب 1].
(7) (انفضوا): أي: تفرقوا متوجهين إليها.
(1/ 201)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01