تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(14) سورة إِبرَاهيم (1)

قوله تعالى: (يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا) 27

[انظر: 1387].

قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتِ اللهِ كُفْرًا) 28

475 - (خ) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: (الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللهِ كُفْرًا). قَالَ: هُمْ وَاللهِ كُفَّارُ قُرَيْشٍ. [خ 3977]

(15) سورة الحجر (2)

قوله تعالى: (إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ) [18]

476 - (خ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: (إِذَا قَضَى اللهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ، ضَرَبَتِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ، كَالسِّلْسِلَةِ عَلَى صَفْوَانٍ (1) - قَالَ عَلِيٌّ، وَقَالَ غَيْرُهُ: صَفْوَانٍ، يَنْفُذُهُمْ ذَلِكَ (2) - فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ، قَالُوا: مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟ قَالُوا لِلَّذِي قَالَ: الْحَقَّ، وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ. فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُو السَّمْعِ، وَمُسْتَرِقُو السَّمْعِ هَكَذَا وَاحِدٌ فَوْقَ آخَرَ - وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدِهِ الْيُمْنَى، نَصَبَهَا بَعْضَهَا فَوْقَ بَعْضٍ - فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ الْمُسْتَمِعَ قَبْلَ أَنْ يَرْمِيَ بِهَا إِلَى صَاحِبِهِ فَيُحْرِقَهُ، وَرُبَّمَا لَمْ يُدْرِكْهُ حَتَّى يَرْمِيَ بِهَا إِلَى الَّذِي يَلِيهِ، إِلَى الَّذِي هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُ، حَتَّى يُلْقُوهَا إِلَى الْأَرْضِ - وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: حَتَّى تَنْتَهِي إِلَى الْأَرْضِ - فَتُلْقَى عَلَى فَمِ السَّاحِرِ، فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ، فَيُصَدَّقُ فَيَقُولُونَ: أَلَمْ يُخْبِرْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، يَكُونُ كَذَا وَكَذَا، فَوَجَدْنَاهُ حَقًّا؟ لِلْكَلِمَةِ الَّتِي سُمِعَتْ مِنَ السَّمَاءِ). [خ 4701]

= النخلتان أو أكثر في أصل واحد. (وَغَيْرُ صِنْوَانٍ) وحدها. (بِمَاءٍ وَاحِدٍ) [4] كصالح بني أدم وخبيثهم أبوهم واحد. (السَّحَابُ الثِّقَالُ) [12] الذي فيه الماء. (كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ) [14] يدعو الماء بلسانه، ويشير إليه بيده فلا يأتيه أبدًا. (فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا) تملأ بطن واد. (زَبَدًا رَابِيًا) زبد السيل. (زَبَدٌ مِثْلُهُ) [17] خبث الحديد والحلية. [مقدمة السورة]

(1) - قال ابن عباس: (هَادٍ) [33]: داع. [مقدمة سورة إبراهيم] * وقال مجاهد: (صَدِيدٍ) [16]: قيح ودم. * وقال مجاهد: (مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ) [34] رغبتم إليه فيه. [مقدمة السورة] * (مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُوسِهِمْ) [43] قال مجاهد: (مُهْطِعِينَ): مديمي النظر. [مقدمة كتاب المظالم]

(2) - وقال مجاهد: (صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ) [41] الحق يرجع إلى الله، وعليه طريقه (لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ) [79] على الطريق.

- وقال ابن عباس: (لَعَمْرُكَ) [72]: لعيشك. (قَوْمٌ مُنْكَرُونَ): أنكرهم لوط. * وقال ابن عباس: (يُهْرَعُونَ): مسرعين. (لِلْمُتَوَسِّمِينَ) [75]: للناظرين. (سُكِّرَتْ) [15]: غشيت. (بُرُوجًا) [16]: منازل للشمس والقمر. [مقدمة السورة] * (حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ) [99] قال سالم: اليقين: الموت. [باب 5] * (مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ) [8] وقال مجاهد: يعني بالرسالة والعذاب، ليسأل الصادقين عن صدقهم، المبلغين المؤدين من الرسل (وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) [9] عندنا. [كتاب التوحيد، باب 40]

(3) (كالسلسلة على صفوان) لها صوت كصوت السلسلة على الحجر الأملس.

(4) (ينفذها ذلك): ينفذ الله إلى الملائكة الأمر الذي قضاه.

(1/ 181)

الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلم · الصفحة ١٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_بين_الصحيحين_للإمامين_البخاري_ومسلمص ١٨١