أَتُصَلِّي عَلَى ابْنِ أُبَيٍّ، وَقَدْ قَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا: كَذَا وَكَذَا؟ أُعَدِّدُ عَلَيْهِ قَوْلَهُ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقَالَ: (أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ)! فَلَمَّا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ: (إِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ، لَوْ أَعْلَمُ أَنِّي إِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ يُغْفَرُ لَهُ لَزِدْتُ عَلَيْهَا). قَالَ: فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمْ يَمْكُثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَتَانِ مِنْ بَرَاءَةٌ: (وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا) إِلَى (وَهُمْ فَاسِقُونَ)، قَالَ: فَعَجِبْتُ بَعْدُ مِنْ جُرْأَتِي على رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ، وَاللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. [خ 1366]
قوله تعالى: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ) [113]
[وانظر: 1401 كان سبب ذلكم.
قوله تعالى: (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ) 105
] انظر الحاشية] (1).
قوله تعالى: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ) [113]
[انظر: 3262].
(10) سورة يونس (2)
(11) سورة هود (3)
قوله تعالى: (ألَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ) 5
468 - (خ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ: أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: (ألَا إِنَّهُمْ تَثْنَوْنِي (4) صُدُورُهُمْ). قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْهَا، فَقَالَ: أُنَاسٌ كَانُوا يَسْتَحْيُونَ أَنْ يَتَخَلَّوْا (5) فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ، وَأَنْ يُجَامِعُوا نِسَاءَهُمْ فَيُفْضُوا إِلَى السَّمَاءِ، فَنَزَلَ ذَلِكَ فِيهِمْ. [خ 4681]
! وفي رواية: ما تَثْنَوْنِي صُدُورُهُمْ؟ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ فَيَسْتَحِي، أَوْ يَتَخَلَّى فَيَسْتَحِي، فَنَزَلَتْ: (ألَا إِنَّهُمْ تَثْنَوْنِي صُدُورَهُمْ). [خ 4682].
469 - (خ) عَنْ عمرو، قَالَ: قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ: (أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ). وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: (يَسْتَغْشُونَ): يُغَطُّونَ رُؤُوسَهُمْ. [خ 4683]
(1) جاء في تفسير الآية معلقًا:
1 - وقال كعب بن مالك حين تخلف عَنِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسيرى الله عملكم ورسوله.
2 - وقالت عامة: إذا أعجبك عمل امرئ فقل: اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون، ولا يستخفنك أحد. [كتاب التوجه، باب 46].
(2) وقال ابن عباس: (فَاخْتَلَطَ) فنمت بالماء من كل لون.
- وقال زيد بن أسلم (أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ): مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقال مجاهد: خير.
- وقال مجاهد: (وَلَوْ يُعَجِّلُ اللهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالخَيْرِ). قول الإنسان لولده وماله إذا غضب: اللهم لا تبارك فيه والعنه
(لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ) لأهلك من دعي عليه ولأماته. [مقدمة السورة] (3) وقال أبو ميسرة: الأواء: الرحيم بالحبشية.
وقال ابن عباس: بادي الرأي: ما ظهر لنا.
وقال مجاهد: الجندي: جبل بالجزيرة.
وقال الحسن: أنك لأنت الحليم: يستهزئون به.
وقال ابن عباس: أقلعي: أمسكي، وفار التنور: نبع الماء. وقال عكرمة: وجه الأرض. [مقدمة السورة].
وقال مجاهد: تبتئس: تحزن. [باب 1].
وقال ابن عباس: (زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ) صوت شديد وصوت ضعيف. [باب 5].
(4) (تثنوني) هي قراءة أخرى منقولة عن ابن عباس.
(5) (يتخلوا): أي: أن يقضوا الحاجة في الخلاء.
(1/ 178)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01