قوله تعالى: (فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ) 61
[انظر 37260].
قوله تعالى: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) 110
428 - (خ) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ). قَالَ: خَيْرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ، تَأْتُونَ بِهِمْ في السَّلَاسِلِ في أَعْنَاقِهِمْ، حَتَّى يَدْخُلُوا في الْإِسْلَامِ. [خ 4557 (3010)]
! وفي رواية قال: قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (عَجِبَ اللهُ مِنْ قَوْمٍ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ فِي السَّلاسِلِ) (1). [خ 3010].
قوله تعالى: (إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا) 122
[انظر: 3364].
قوله تعالى: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ) 128
429 - (ق) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ، أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ، قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ، فَرُبَّمَا قَالَ، إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ: (اللَّهُمَّ! رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ. اللَّهُمَّ! أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ. اللَّهُمَّ! اشْدُدْ وَطْأَتَكَ (2) عَلَى مُضَرَ، وَاجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ (3))، يَجْهَرُ بِذَلِكَ، وَكَانَ يَقُولُ في بَعْضِ صَلَاتِهِ في صَلَاةِ الْفَجْرِ: (اللَّهُمَّ! الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا (لِأَحْيَاءٍ مِنَ الْعَرَبِ، حَتَّى أَنْزَلَ اللهُ: (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ) الْآيَةَ. [خ 4560 (797) / م 675]
! زاد في رواية للبخاري: وَأَهْلُ الْمَشْرِقِ يَوْمَئِذٍ مِنْ مضر مخالفون له. [خ 804].
! وفي رواية: (اللهم أَنج المستضعفين من المؤمنين) وقال (غفار غفر الله لها، وأَسلم سالمها اللَّهُ). [خ 1006].
! وفي رواية: كان إذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، في الركعةِ الْآخِرَةِ منْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ قَنَتَ. [خ 6393].
! وفي رواية لمسلم: (اللهم العن لحيان ورعلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللهَ ورسوله).
! وفي رواية له: قال أبو هريرة: ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ الدُّعَاءَ بعدُ، فقلتُ: أرَى رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد ترك الدُّعاءِ لهم، قَالَ: فَقِيلَ: وَمَا تُرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا؟!
[طرفه: 1099].
430 - (خ) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ مِنَ
= وكقوله جل ذكره: (وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ)، وكقوله: (وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ). (زَيْغٌ) شك. (فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ) المتشابهات. [باب 2 من السورة].
(1) قال ابن الجوزي: معناه أنهم أسروا وقيدوا، فلما عرفوا صحة الإسلام دخلوا طوعًا فدخلوا الجنة. أقول: وهذا كما حصل لثمامة بن أثال. [انظر: 3499].
(2) (وطأتك): أي: بأسك.
(3) (كسني يوسف): أي: اجعلها سنين شدادًا ذوات قحط وغلاء. والسنة، كما ذكره أهل اللغة، الجدب. يقال: أخذتهم السنة إذا أجابوا وأقسطوا.
(1/ 166)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01