(لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَم يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ). [خ 7527].
366 - (ق) عَن أبي موسى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: (يَا أَبَا مُوسَى، لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ) (1). [خ 5048 / م 793].
! وزاد عند مسلم فِي أَوَّلِهِ: (لو رأَيتني وأَنا أَستمع (2) لقراءتك البارحة).
366 م - (م) عن بريدة قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِنَّ عبد اللهِ بْنَ قيس، أَو الْأَشْعَرِيِّ، أُعْطِيَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ داود). [م 793].
7 - باب: (اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم)
367 - (ق) عَنْ جُنْدَبٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُكُمْ (3)، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ (4) فَقُومُوا عَنْهُ (5). [5060 / م 2667].
368 - (خ) عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً، وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ خِلَافَهَا، فَجِئْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ، وقَالَ: (كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ، وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا؟ فَهَلَكُوا). [خ 3476 (2410)].
! وفي رواية) كلاكما محسن، فاقرأه ا. .). [خ 5062].
369 - (م) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: هَجَّرْتُ (6 إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا. قَالَ فَسَمِعَ أَصْوَاتَ رَجُلَيْنِ اخْتَلَفَا فِي آيَةٍ. فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ. فَقَالَ: (إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ فِي الْكِتَابِ). [م 2666].
8 - باب: البكاء عند قراءة القرآن
370 - (ق) عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (اقْرَأْ عَلَيَّ). قَالَ: قُلْتُ: أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ؟ قَالَ: (إِنِّي أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي). قَالَ: فَقَرَأْتُ النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ: (فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا (41)) (1) قَالَ لِي: (كُفَّ، أَوْ أَمْسِكْ). فَرَأَيْتُ عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ. [خ 5055 (4582) / م 800]
! وفي رواية لهما (فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ من غيري). [خ 4582].
! وفي رواية للبخاري: قال: (حَسْبُكَ الآنَ) فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَإِذَا عَيْنَاهُ تذرفان. [خ.
505].
! وفي رواية لمسلم: قال لي رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو على الْمِنْبَرِ (اقْرَأْ عَلَيَّ).
(1) (مزمارًا من مزامير آل داود): شبه حسن الصوت وحلاوة نغمته بصوت المزمار. وداود هو النَّبِيُّ عليه السلام، وإليه المنتهي في حسن الصوت بالقراءة. والآل في قوله: آل داود، مقحمة. قيل: معناه ههنا الشخص. كذا في النهاية. وقال النوويّ: قال العلماء: المراد بالمزمار هنا الصوت الحسن. وأصل الزمر الغناء.
(2) (لو رأيتني وأنا أستمع) الواو فيه للحال. وجواب لو محذوف. أي لأعجبك ذلك.
(3) (ما ائتلفت قلوبكم): أي: اجتمعت.
(4) (فإذا اختلفتم): في فهم معانيه.
(5) (فقوموا عنه): أي: تفرقوا لئلا يتمادى بكم الاختلاف إلى الشر.
(6) (هجرت): أي: بكرت.
(1/ 149)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 01