كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلَا يَرَى شَيْئًا، وَيَنْظُرُ فِي الْقِدْحِ فَلَا يَرَى شَيْئًا، وَيَنْظُرُ في الرِّيشِ فَلَا يَرَى شَيْئًا، وَيَتَمَارَى فِي الْفُوقِ) (1). [خ 5058].
! وفي رواية له: (يخرج ناس من قبل المشرق. .) قيل: ما سيماهم؟ قال: (سيماهم التحليق، أَو قال: التسديد) (2). [خ 7562].
! وفي رواية له: قال: فنزلت فيهم: (وَمِنْهُمْ مَن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ) [التوبة: 58]. [خ 6933].
! وفي رواية لمسلم: فَقَامَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قَالَ: (لَا). قَالَ: ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَامَ إِلَيْهِ خَالِدٌ، سَيْفُ اللهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَلَا أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟ قَالَ: (لَا)، فَقَالَ: (إِنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ لَيِّنًا رَطْبًا).
! وفي رواية له: فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ، فقالوا: أَيُعْطِي صناديدَ نجدٍ وَيَدَعُنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ لِأَتَأَلَّفَهُمْ).
3893 - (خ) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَذَكَرَ الْحَرُورِيَّةَ، فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ). [خ 6932].
17 - باب: الخوارج شر الخلق
3894 - (م) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - قَوْمٌ يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ. لَا يُجَاوِزُ حَلَاقِيمَهُمْ. يَخْرُجُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ. ثُمَّ لَا يَعُودُونَ فِيهِ. هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ). فَقَالَ ابْنُ الصَّامِتِ: فَلَقِيتُ رَافِعَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ، أَخَا الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ. قُلْتُ: مَا حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي ذَرِّ. كَذَا وَكَذَا؟ فَذَكَرْتُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ. فَقَالَ: وَأَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. [م 1067].
18 - باب: يقتل الخوارج أولى الطائفتين بالحق
3895 - (م) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ قَوْمًا يَكُونُونَ فِي أُمَّتِهِ. يَخْرُجُونَ فِي فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ. سِيمَاهُمُ التَّحَالُقُ (4). قَالَ: (هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ - أَوْ مِنْ أَشَرِّ الْخَلْقِ - يَقْتُلُهُمْ أَدْنَى الطَّائِفَتَيْنِ (5) إِلَى الْحَقِّ). قَالَ: فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ مَثَلًا. أَوْ قَالَ قَوْلًا: (الرَّجُلُ يَرْمِي الرَّمِيَّةَ - أَوْ قَالَ الْغَرَضَ - فَيَنْظُرُ فِي النَّصْلِ فَلَا يَرَى بَصِيرَةً (6). وَيَنْظُرُ فِي النَّضِيِّ (7) فَلَا يَرَى بَصِيرَةً. وَيَنْظُرُ فِي الْفُوقِ (8) فَلَا يَرَى بَصِيرَةً). قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: وَأَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُمْ. يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ!. [م 1065].
! وفي رواية، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (3) (في فرقة): أي: في وقت يختلف فيه الناس ويفترقون.
(1) (الفوق) موضع الوتر من السهم.
(2) (التسبيد) بمعنى التحليق.
(3) (في فرقة): أي: في وقت يختلف فيه الناس ويفترقون.
(4) (سيماهم التحول) السيما: العلامة، والمراد بالتحالف: حلق الرؤوس.
(5) (أدنى الطائفتين): أي: أقربهم إلى الحق.
(6) (فلا يرى بصيرة): أي: حجة، يعني شيئًا من الدم يستدل به على إصابة الرمية.
(7) (النضي) النضي: السهم بلا نصل ولا ريش.
(8) (الفوق): هو: الحز الذي يجعل فيه الوتر.
(2/ 492)
الجامع بين الصحيحين للإمامين البخاري ومسلم 02