س: هل وقف الذرية جائز؟
جـ: الوقف جائز ولكن بشرط ألا يكون فيه حيلة لا على البنات ولا على أي وارث. والرجل يجب عليه ألا يعمل بين أولاده ما يؤدي إلى الشجار والنزاع بل يجب عليه أن يترك الأمور كما هي.
س: إذا كان هناك حيلة في التركة على البنات كأن يوصي الأب بالمال وقف ذرية على الذكور دون الإناث. فهل تبطل الوصية وتقسم التركة بحسب الفرائض الشرعية؟
جـ: نعم تبطل كل حيلة في التركة ويقسم المال على البنين والبنات وكل وصية أو وقف لوارث دون وارث فهي باطلة لأنها حيلة على بعض الورثة وهذه الوصية تبطل لسببين هما:
أولاً: لأن في هذه الوصية حرمان لبعض الورثة. ... ثانياً: لأنها وصية لوارث.
الوقف المحرم ما يقصد به مضاررة الورثة أو المفاضلة بينهم أو على القبور
س: ما هو الوقف المحرم؟
جـ: هو الوقف الذي يقصد به مضاررة الورثة أو المفاضلة بينهم أو الوقف على القبور.
حرمة الوقف لبعض الورثة لدراسة سور من القرآن الكريم دون البعض الآخر
س: رجل أوقف أراض من ماله لمن بعده لمقابل دراسة سورة (يس) وسورة (تبارك) في طوال شهر رمضان فهل هذا الوقف جائز؟
جـ: إن كان الوقف لجميع أولاده وسيدرسون فهو جائز وإن كان للبعض منهم دون الآخرين فهو باطل لأنه خصص بعض الورثة بشيء دون بعض إلا إذا أجاز الورثة فلا مانع.
لا يجوز الوقف مضاررة للورثة
س: هل يجوز الوقف مضاررة للورثة؟
جـ: لا يجوز أن يقف الإنسان مضاررة لورثته.
عدم جواز الوقف على الذكور من الأولاد لأن فيه ظلماً
س: هل يجوز للإنسان أن يقف على الذكور من الأولاد وأولاد الأولاد؟
جـ: لا يجوز مثل هذا الوقف لأنه تحيل على البنات وأولاد البنات. ولأن فيه حيفاً وظلماً.
بطلان كل وقف فيه حيلة على الإناث
س: هل يصح الوقف الذي فيه حيلة على الإناث وأولاد الإناث؟
جـ: لا يصح بل هو باطل ويبطل الوقف ويكون وقفاً بين الذكور والإناث أو يقسم من جملة التركة بحسب الفرائض الشرعية.
وكل وقف يشتم منه رائحة الحيلة على الإناث أو على بعض الأولاد فهو باطل.