" الأم " (١/١٠١)، والنسائي، والترمذي، والدارقطني، والبيهقي، وهي رواية

لأحمد.

وأما الرواية الأخيرة: فهي رواية النسائي، وابن ماجه.

وإسنادهما صحيح؛ إسناد مسلم.

والحديث صححه الترمذي، والدارقطني.

(١) قال النووي في " شرح مسلم ":

" تقديره: والمباركات، والصلوات، والطيبات - كما في حديث ابن مسعود وغيره -،

ولكن حذفت الواو اختصارًا، وهو جائز معروف في اللغة.

ومعنى الحديث: إن التحيات وما بعدها مستحقة لله تعالى، ولا تصلح حقيقتها

لغيره ".

(٢) قال في " المجموع " - بعد أن ذكر الروايتين (٣/٤٦٠) -:

" واتفق أصحابنا على أن جميع هذا جائز، لكن الألف واللام أفضل؛ لكثرته في

الأحاديث، وكلام الشافعي، ولزيادته؛ فيكون أحوط، ولموافقته سلام التحلل من

الصلاة ".