وفي تأويلات الإمام أبي منصور رحمه الله: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: العينان وكاء السه فمن نام فليتوضأ (1)، قال: وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان ينام ثم يصلي، فلا يتوضأ، فسئل عن ذلك فقال: إني لست كأحدكم، إنه لتنام عيناي، ولا ينام قلبي، ولو أحدثت لعلمت (2).

وقال آخرون: معناه: إذا أردتم القيام إليها، كما في قوله تعالى: ﴿قرأت القرآن فاستعذ بالله﴾ [النحل: 98]، وقوله: ﴿إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن﴾ [الطلاق: 1].

وقوله تعالى: ﴿فاغسلوا وجوهكم﴾ الآية ظاهرها يقتضي الأمر بالوضوء عند كل قيام؛ محدثا كان أو طاهرا، وقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضا لكل صلاة قبل فتح مكة، فلما كان ذلك اليوم صلى الصلوات الخمس بوضوء واحد، فقال عمر رضي الله عنه: صنعت يا رسول الله ما (3) لم تكن تصنعه، فقال: عمدا فعلت كي لا تحرج أمتي (4)، فثبت بذلك أن الأمر بالوضوء عند الحدث، وهو مضمر فيه، وتقديره: