وقيل: أول من فعل كل ذلك عمرو بن لحي.

وقال مقاتل رحمه الله: هو عمرو بن ربيعة بن لحي بن قمعة بن خندف الخزاعي (1).

وروى زيد بن أسلم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال (2): إني لأعلم أول من سيب السوائب، وأول من غير عهد إبراهيم، قالوا: من هو يا رسول الله؟ قال: عمرو بن لحي، لقد رأيته يجر قصبه في النار، يؤذي ريحه أهل النار، وإني لأعرف أول من بحر البحائر قالوا: من هو يا رسول الله؟ قال: رجل من بني مدلج، كانت له ناقتان، فجدع آذانهما، وحرم ألبانهما، ثم شرب ألبانهما بعد، فلقد رأيته في النار وهما يعضانه بأفواههما، ويخبطانه بأخفافهما (3).

وقوله تعالى: ﴿ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب وأكثرهم لا يعقلون﴾؛ أي: يختلقون بقولهم: إن الله تعالى أمرنا بتحريمها ﴿وأكثرهم لا يعقلون﴾ أن الله تعالى لم يحرمها، وهم عوامهم المقلدون رؤساءهم.

* * *

(104) - {وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا

ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون}.

وقوله تعالى: ﴿وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول﴾؛ أي: قيل لأتباعهم: هلموا إلى حكم الله تعالى ورسوله بأن هذه الأشياء غير محرمة.

وقوله تعالى: ﴿قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا﴾؛ أي: كافينا ذلك.

وقوله تعالى: ﴿أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون﴾ الألف ألف الاستفهام بمعنى الاستنكار، والواو للعطف، وفي آخره مضمر: يتبعونهم؛ أي: كيف يجوز