تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال قتادة: لا تلقى اليهود في بلدة (1) إلا وهم أذل أهلها، ولقد جاء الله بالإسلام وهم تحت أيدي المجوس (2).

وقوله تعالى: ﴿ويسعون في الأرض فسادا﴾ قيل: بالمعاصي.

وقيل: باختداع الضعفة (3)، وصدهم عن الإسلام.

وقيل: بأخذ الرشا وتغيير الكتاب.

وقيل: بقطع الطريق، وإخافة السبيل، وقد ذكر ذلك في هذه السورة من صفاتهم.

وقوله تعالى: ﴿والله لا يحب المفسدين﴾ هذا ظاهر.

* * *

(65) - {ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم

جنات النعيم}.

وقوله تعالى: ﴿ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا﴾؛ أي: اجتنبوا المعاصي، ﴿لكفرنا عنهم سيئاتهم﴾ السالفة، ﴿ولأدخلناهم جنات النعيم﴾ في الآخرة؛ أي: لا يعذبهم بما قالوا، لحاجة له إلى تعذيبهم، بل جزاء لهم على كفرهم وتكذيبهم، ولو أنهم آمنوا وأسلموا، لأمنوا وسلموا.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: شرط في حقهم الإيمان والتقوى لإدخالهم

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٤٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٤٣١