تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿وقال المسيح يابني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم﴾؛ أي: هو معترف بأنه عبد الله ورسوله، وأن الله ربه ورب بني إسرائيل، ويقول لهم: لا تشركوا بالله، ويتوعدهم عليه، وذلك: قوله تعالى: ﴿إنه من يشرك بالله﴾ (1)؛ أي: أحدا من خلقه، ﴿فقد حرم الله عليه الجنة﴾ وهو تحريم المنع، لا تحريم التكليف كما في قوله تعالى: ﴿وحرمنا عليه المراضع من قبل﴾ [القصص: 12].

وقوله تعالى: ﴿ومأواه النار وما للظالمين من أنصار﴾؛ أي: وما للمشركين أعوان يمنعونهم.

والظلم: الشرك، قال الله تعالى: ﴿إن الشرك لظلم عظيم﴾ [لقمان: 13]، وهو وضع الشيء غير موضعه.

* * *

(73) - {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد

وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم}.

ثم ذكر قول عامة النصارى، وذلك قوله تعالى: ﴿لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة﴾ وذلك أن النسطورية واليعقوبية (2) والملكانية يقولون: المعبود واحد بالجوهر، ثلاثة بالأقنوم، والأقانيم ثلاثة؛ الأب، والابن، وروح القدس، والابن: هو الكلمة، والروح: الحياة وكل ذلك إله واحد، ولا يقولون: ثلاثة آلهة، وهي لازمة لهم على قضية مقالهم عقدا، وإن امتنعوا عن إطلاقه لفظا، وهي من أشنع ضلالة، وأقبح جهالة، وأفسد مقالة.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٩ · الصفحة ٤٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٩ · ص ٤٤٤