تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: هذا سؤال صواب (1) الحكم الذي يحكم به، وقبول ذلك في قلوب الخلق.

وقوله تعالى: ﴿وألحقني بالصالحين﴾: أي: الأنبياء؛ أي: توفني على ما توفيتهم.

﴿واجعل لي لسان صدق في الآخرين﴾: أي: وأبق لي الثناء الحسن على ألسنة عبادك إلى آخر الدهر، ففعل الله تعالى له ذلك، فكل أهل الأديان يتولونه وينتسبون إليه.

وقيل: معناه: أي: اجعل في آخر الزمان من ذريتي من يقول بالحق، ويقوم بالدين، ويدعو الناس إليه، وذلك راجع إلى نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-؛ قال الله تعالى: ﴿وجعلها كلمة باقية في عقبه﴾ [الزخرف: 28].

* * *

(85 - 87) - {واجعلني من ورثة جنة النعيم (85) واغفر لأبي إنه كان من

الضالين (86) ولا تخزني يوم يبعثون}.

وقوله تعالى: ﴿واجعلني من ورثة جنة النعيم﴾: أي: من الباقين فيها.

وقوله تعالى: ﴿واغفر لأبي﴾: أي: اجعله أهل المغفرة بإعطاء الإسلام.

وقوله تعالى: ﴿إنه كان من الضالين﴾: للحال، رجا إسلامه فسأل الله تعالى أن يعطيه ذلك، وكان وعده من نفسه ذلك، قال تعالى: ﴿وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه﴾ الآية [التوبة: 114].

وقوله تعالى: ﴿ولا تخزني يوم يبعثون﴾: أي: لا تخجلني بتقصيري يوم القيامة.

وقيل: أي: لا تطالبني بصدق الخلة.

فاستجاب الله دعواته فقال: ﴿أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة﴾ [الأنعام: 89]،

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٢٧٥