تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل في معناه: كان قوم فرعون في الضباب والظلمة وقوم موسى في ضياء الشمس، فلحقوهم فوجدوهم في ضياء الشمس.

* * *

(61 - 62) - {فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون (61) قال

كلا إن معي ربي سيهدين}.

قوله تعالى: ﴿فلما تراءى الجمعان﴾: أي: تلاقى فصار كل جمع يرى الجمع الآخر ﴿قال أصحاب موسى إنا لمدركون﴾؛ أي: قرب قوم فرعون منا بحيث يدركوننا، خافوا ذلك.

وقوله تعالى: ﴿قال كلا﴾: أي: قال موسى: ليس كذلك، نفى إدراكهم إياهم، وفيه حجتنا على نفاة رؤية الله تعالى الذين يتعلقون بقوله: ﴿لا تدركه الأبصار﴾ [الأنعام: 103] ويتأولونه: لا تراه، فإنه نفى الإدراك مع إثبات الرؤية بقوله: ﴿فلما تراءى الجمعان﴾ فعلم أنه ليس هي، بل الإدراك هو الإحاطة بجوانب الشيء، وهم خافوا ذلك، وهو المنفي في قوله تعالى: ﴿لا تدركه الأبصار﴾ دون الرؤية.

وقوله تعالى: ﴿إن معي ربي﴾: أي: ناصري على عدوي ﴿سيهدين﴾؛ أي: سيعرفني الطريق الذي في سلوكه نجاتي ونجاة من معي.

* * *

(63) - {فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود

العظيم}.

وقوله تعالى: ﴿فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر﴾: هو بحر القلزم (1).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٢٦٨