في غير هذا الموضع (1): الإصغاء للسماع، ولا يجوز حمله هاهنا على ذلك فحمل على السماع، والافتعال بمعنى الفعل كثير؛ يقال: كتب واكتتب، وسلب واستلب، وخطف واختطف، ونهب وانتهب.

* * *

(16 - 17) - {فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين (16) أن أرسل معنا

بني إسرائيل}.

وقوله تعالى: ﴿فأتيا فرعون فقولا إنا رسول رب العالمين﴾: إنما وحد لأنه في معنى الرسالة، وهي مصدر فلا تثنى، قال الشاعر:

لقد كذب الواشون ما بحت عندهم ... بسر ولا أرسلتهم برسول (2)

أي: برسالة.

وقوله تعالى: ﴿أن أرسل معنا بني إسرائيل﴾: أي: بأن أطلق بني إسرائيل عن الاستعباد، وخلهم يذهبوا حيث شاؤوا، وهو كإرسال الصيد وأهل القيد (3).

* * *

(18 - 19) - {قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين (18)

وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين}.

وقوله تعالى: ﴿قال ألم نربك فينا وليدا﴾: أضمر هاهنا: فأتياه فقالا له ذلك، فقال: