تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿قال﴾ فرعون: ﴿نعم﴾ لكم جزاء عندي ﴿وإنكم إذا لمن المقربين﴾؛ أي: وتكونون مع ذلك مقربين عندي في المنزلة (1) والجاه، فتكونون أول من دخل علي وآخر من خرج.

وقيل: تدخلون علي من غير إذن.

وقيل: تقبل شفاعتكم فيمن تشفعون لهم.

* * *

(43 - 45) - {قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون (43) فألقوا حبالهم

وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون (44) فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون}.

وقوله تعالى: ﴿قال لهم موسى ألقوا ما أنتم ملقون﴾: أي: ما تريدون أن تلقوه من الحبال والعصي فستعلمون بطلانها وغلبة الحق.

﴿فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون﴾: قال القاسم بن أبي بزة: كانوا سبعين ألف ساحر، وألقوا سبعين ألف حبل وسبعين ألف عصا (2)، فجعلت تسعى، فتعاظم ذلك عندهم وتوهموا أنهم غلبوا موسى بكثرتها، فقالوا: ﴿بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون﴾.

وقوله تعالى: ﴿فألقى موسى عصاه﴾: أي: بأمر الله تعالى ﴿فإذا هي تلقف ما يأفكون﴾؛ أي: فصارت ثعبانا فجعلت تلتقم ما ألقوه يوهمون به الانقلاب زورا وبطلانا.

* * *

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٦٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٠ · ص ٢٦٢