باب الهمزة والقاف وما بعدهما فى الثلاثى

أقر

أقر: موضِعٌ. قال النابغة:

لقد نَهَيْتُ بَنِى ذُبْيان عن أُقُرٍ … وعن تربُّعِهِمْ فى كلِّ أَصْفارِ (١)

وليس هذا أصلًا.

أقط

الهمزة والقاف والطاء تدلُّ على الخلط والاختلاط.

قالوا: الأَقِطُ من اللَّبن مَخِيضٌ يُطْبَخُ ثمّ يُترَك حتَّى يمْصُل؛ والقطعة أَقِطَةٌ.

وأَقَطْتُ القومَ أَقِطًا (٢) أى أطعمتهم ذلك. وطعام مَأْقُوطٌ خُلِط بالأَقِط. قال:

أتتكُمُ الجوفاء جَوْعَى تَطَّفِحْ (٣) … طُفَاحَةَ القِدْرِ وحينًا تَصْطَبِحْ (٤)

* مأقوطة عادت ذباح المدَّبِحْ (٥) *

والمأقِط: موضع الحرب، وهو المَضِيق، لأنّهم يختلطون فيه.