﴿بَيت طَائِفَة﴾: بِإِسْكَان فوقيته، وإدغامها فِي الطَّاء.

قَالَ الجعبري: وَهُوَ من الْكَبِير. وَوَجهه، أَن قِيَاسه: بيتت؛ لِأَنَّهُ مُسْند إِلَى مؤنث لكنه غير حَقِيقِيّ، فحذفت التَّاء، جَوَازًا، فَصَارَت الطَّاء، مَكَانهَا، فالتزم إسكانها لضرب من النِّيَابَة. انْتهى.

﴿أصدق﴾: بِمَا ذَكرْنَاهُ فِي الْقَاعِدَة، من هَذِه السُّورَة، من الْبَاب الأول. ﴿فَتَبَيَّنُوا﴾، مَعًا: من الْبَيَان. ﴿السَّلَام﴾، الْأَخير: بِأَلف. ﴿غير أولي﴾: بِرَفْع. ﴿يؤتيه﴾: بتحتية.

﴿نوله﴾، و﴿نصله﴾: مرا بهاء الْكِنَايَة. ﴿يدْخلُونَ﴾: بِضَم تحتيته، وَفتح خائه. ﴿يصالحا﴾، بِأَلف، مُثقلًا. ﴿تلووا﴾: بِإِسْكَان اللَّام، وبواوين، أولاهما مَضْمُومَة. ﴿الَّذِي نزل﴾، و﴿أنزل﴾، و﴿قد نزل﴾: مَبْنِيَّة للْمَفْعُول. ﴿الدَّرك﴾: بِفَتْح رائه. ﴿نؤتيهم﴾، و﴿سنؤتيهم﴾: بنُون