على قِرَاءَة من أَدخل بَين الهمزتين ألفا.

سمي بذلك: لِأَن الْمَدّ يفصل بَين الهمزتين.

والبنية، نَحْو: ﴿دُعَاء﴾، و﴿زَكَرِيَّاء﴾ .

سمي بذلك: لِأَن الْكَلِمَة بنيت على الْمَدّ، دون الْقصر.

والمشبع، هُوَ: مَا أَتَت فِيهِ همزَة مَفْتُوحَة بعد ألف، نَحْو: ﴿شَاءَ﴾، و﴿السَّمَاء﴾ .