الذي حاج إبراهيم﴾، قال: نُمْرودُ بن كنعان، يزعمون أنّه أول مَن مَلَكَ في الأرض (١). (٣/ ٢٠٥)
١٠٣٥٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وليث، والنضر، وعبد الله بن كثير- في قول الله: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِي حاجَّ إبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أنْ آتاهُ اللَّهُ المُلْكَ﴾، قال: هو نمروذ بن كنعان (٢). (٣/ ٢٠٣)
١٠٣٥٣ - وعن عكرمة مولى ابن عباس =
١٠٣٥٤ - والحسن البصري، نحو ذلك (٣).
١٠٣٥٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِي حاجَّ إبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أنْ آتاهُ اللَّهُ المُلْكَ﴾، قال: هو اسمه نُمْرُوذ، وهو أوَّلُ مَلَكٍ تَجَبَّر في الأرض، حاجَّ إبراهيم في ربه (٤). (ز)
١٠٣٥٦ - عن إسماعيل السُّدِّيِّ -من طريق أسباط- قال: هو نُمْرُوذ (٥) بن كَنْعان (٦). (٣/ ٢٠٣)
١٠٣٥٧ - عن زيد بن أسلم -من طريق مَعْمَر-، بمثله (٧). (ز)
١٠٣٥٨ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِي حاجَّ إبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ أنْ آتاهُ اللَّهُ المُلْكَ﴾، قال: ذُكِر لنا: أنّ الذي حاجَّ إبراهيمَ في ربه كان مَلِكًا يُقال له: نمروذ، وهو أوَّلُ جَبّارٍ تَجَبَّر في الأرض، وهو صاحب الصَّرْحِ بِبابِل (٨). (٣/ ٢٠٣)
١٠٣٥٩ - عن الكلبي -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِي حاجَّ إبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ﴾، قال: هو جَبّارٌ اسمه نمرود، وهو أوَّلُ مَن تَجَبَّر في الأرض (٩). (ز)
١٠٣٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِي حاجَّ إبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ﴾ وهو نُمْرُوذ بن كَنْعان بن ريب بن نمروذ بن كوشى بن نوح، وهو أوَّلُ مَن مَلَكَ الأرض كلها، وهو
(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) تفسير مجاهد ص ٢٤٣، وأخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦٨ - ٥٧٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٨.
(٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٨.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٠٣، وابن جرير ٤/ ٥٦٩، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٨. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٥٣ - .
(٥) نمروذ، بالدال المهملة والمعجمة، والوجهان جائزان. ينظر: التاج (نمرد).
(٦) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦٩.
(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٠٥، وابن جرير ٤/ ٥٧٠، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٩٩.
(٨) أخرجه ابن جرير ٤/ ٥٦٩.
(٩) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٠٣.