٩٣٠٨ - عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- قال: إن شاءت عَفَتْ عن صَداقها. يعني: في قوله: ﴿إلا أن يعفون﴾ (١). (ز)

٩٣٠٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- ﴿إلا أن يعفون﴾، قال: تترك المرأةُ شطر صداقها، وهو الذي لها كله (٢). (ز)

٩٣١٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: ﴿إلا أن يعفون﴾، قال: المرأةُ تتركُ الذي لها (٣). (ز)

٩٣١١ - عن جابر بن زيد =

٩٣١٢ - وعامر الشعبي =

٩٣١٣ - والحسن البصري =

٩٣١٤ - ومحمد بن سيرين =

٩٣١٥ - وقتادة بن دِعامة =

٩٣١٦ - وعطاء الخراساني =

٩٣١٧ - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (٤). (ز)

٩٣١٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يحيى بن بشر- أنّه قال: إذا طلَّقها قبل أن يَمَسَّها، وقد فَرَضَ لها؛ فنصفُ الفريضة لها عليه، إلا أن تعفوَ عنه فتتركَه (٥). (ز)

٩٣١٩ - عن أبي صالح [باذام]-من طريق السدي- ﴿إلا أن يعفون﴾، قال: الثَّيِّبُ تدعُ صَداقها (٦). (ز)

٩٣٢٠ - عن محمد بن كعب القُرَظِيِّ، قال: ﴿إلا أن يعفون﴾، يعني: الرجال (٧). (ز)