تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يصوم ويفطر في السفر، ويرى أصحابُه أنّه يصوم، ويقول: «كُلُوا، إنِّي أظلُّ يُطْعِمُني ربي ويسقيني». قال العوّام: فقلتُ لمجاهد: فأيَّ ذلك ترى؟ قال: صومٌ في رمضان أفضلُ من صوم في غير رمضان (١). (٢/ ٢٤٣)

٥٦٦٩ - عن أبي حمزة، قال: سألتُ ابن عباس عن الصوم في السفر. فقال: يُسْرٌ وعُسْرٌ، فخُذْ بيُسْرِ الله (٢). (٢/ ٢٣٨)

٥٦٧٠ - عن ابن عباس، قال: لا أعِيبُ على مَن صام، ولا على مَن أفطر في السفر (٣). (٢/ ٢٣٩)

٥٦٧١ - عن ابن عباس -من طريق طاووس- قال: خذ بأيسرهما عليك، قال الله -تبارك وتعالى-: ﴿يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر﴾ (٤). (ز)

٥٦٧٢ - عن ابن عمر، قال: لَأَنْ أُفْطِر في رمضان في السفر أحبُّ إلَيَّ مِن أن أصوم (٥). (٢/ ٢٤١)

٥٦٧٣ - عن ابن عمر -من طريق قتادة- قال: الإفطار في السفر صدقةٌ تَصَدَّق اللهُ بها على عباده (٦). (٢/ ٢٤١)

٥٦٧٤ - عن ابن عمر: أنّهُ سُئِل عن الصوم في السفر. فقال: رخصة نزلت من السماء، فإن شئتم فردّوها (٧). (٢/ ٢٤١)

٥٦٧٥ - عن أنس-من طريق عاصم- قال: مَن أفطر قَبِلَ رُخْصَةً، ومَن صام فهو أفضل (٨). (٢/ ٢٤١)

٥٦٧٦ - عن إبراهيم =

٥٦٧٧ - وسعيد بن جبير =

(١) أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار ١/ ١٢٧ (١٨٢)، ١/ ١٤٨ (٢٣٧) بنحوه، والنسائي ٤/ ١٨٤ (٢٢٩٢) مختصرًا، وابن جرير في تفسيره ٣/ ٢١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

قال الألباني في الصحيحة ١/ ٣٧١ عن رواية ابن جرير في التفسير: «وسنده مرسل صحيح».

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ١٤، وابن جرير ٣/ ٢١٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٢/ ٥٦٩ (٤٤٩٢).

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ١٤ - ١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٨) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ١٥ بلفظ: من أفطر فرخصة .... وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٣ · الصفحة ٣٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٣ · ص ٣٦٩