[٢٦٢] بيَّنَ ابنُ جرير (٢/ ٢٢) أنّ قراءة ﴿مصرًا﴾ بالتنوين تحتمل أن يكون المراد بها مصر فرعون، ويكون ذلك من باب الاتباع لكتابة المصحف، كما في قوله تعالى: ﴿قَوارِيرا * قَوارِيرَ﴾ [الإنسان: ١٥ - ١٦].

وعلَّقَ ابنُ عطية (١/ ٢٣٠) على هذه القراءة، فقال: «جمهور الناس يقرءُون ﴿مصرًا﴾ بالتنوين، وهو خط المصحف، إلا ما حكي عن بعض مصاحف عثمان؟. وقال مجاهد وغيره ممن صرفها: أراد مصرًا من الأمصار غير معيّن. واستدلوا بما اقتضاه القرآن من أمرهم بدخول القرية، وبما تظاهرت به الرواية أنهم سكنوا الشام بعد التيه. وقالت طائفة ممن صرفها: أراد مصر فرعون بعينها. واستدلوا بما في القرآن من أنّ الله تعالى أورث بني إسرائيل ديار آل فرعون وآثارهم، وأجازوا صرفها».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ١٢٤ من طريق ابن عيينة. وعزاه السيوطي إلى سفيان بن عينية، وابن جرير.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٣، وابن أبي حاتم ١/ ١٢٤.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٢.

(٤) تفسير البغوي ١/ ١٠١.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٢. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ١٢٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٢، وابن أبي حاتم ١/ ١٢٤.