تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٣٥٨٣ - عن طاووس بن كيسان أنّه كان يقول: اللهم، ارزقني الإيمان والعمل، وجنِّبني المال والولد؛ فإنِّي سمعتُ فيما أوحيتَ: ﴿وما أمْوالُكُمْ ولا أوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى﴾ (١). (١٢/ ٢٢١)

﴿وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ (٣٨)﴾

٦٣٥٨٤ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿والَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ﴾: يَظُنُّون أنّهم يسبقونا حتى لا نقدر عليهم فنعذبهم (٢). (ز)

٦٣٥٨٥ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿أُولَئِكَ فِي العَذابِ مُحْضَرُونَ﴾: محضرون في العذاب (٣). (ز)

٦٣٥٨٦ - عن محمد بن السائب الكلبي: ﴿مُعاجِزِينَ﴾ يبطئون الناس عن آياتنا، أي: عن الإيمان بها ويجحدون بها، ﴿أُولَئِكَ فِي العَذابِ مُحْضَرُونَ﴾ مُدخَلون (٤). (ز)

٦٣٥٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ﴾ يقول: عملوا بالتكذيب بالقرآن، مُثبِّطين عن الإيمان بالقرآن، ﴿أُولَئِكَ فِي العَذابِ مُحْضَرُونَ﴾ النار (٥). (ز)

٦٣٥٨٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿والَّذِينَ يَسْعَوْنَ﴾ يعملون (٦). (ز)

﴿قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ﴾

٦٣٥٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قُلْ إنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ﴾ يُوَسِّع الرِّزق على من يشاء ﴿مِن عِبادِهِ ويَقْدِرُ لَهُ﴾ ويُقَتِّر (٧). (ز)

٦٣٥٩٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له﴾ وهي مثل الأولى (٨). (ز)

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٥.

(٣) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٥.

(٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٥.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٣٥.

(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٥.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٣٥.

(٨) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٦٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٢٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٢٧٣