لسليمان، وأمرهم بطاعته فيما يأمرهم به (١). (ز)
٦٣١٤٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال: ﴿ومِنَ الجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ﴾، أي: له (٢). (ز)
٦٣١٥٠ - عن قتادة بن دعامة، قال: ليس كل الجن سُخِّر له كما تسمعون: ﴿ومِنَ الجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ (٣). (١٢/ ١٧١)
٦٣١٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومِنَ الجِنِّ مَن يَعْمَلُ﴾ وسخرنا لسليمان مِن الجن من يعمل ﴿بين يديه﴾ بين يدي سليمان، ﴿بِإذْنِ رَبِّهِ﴾ يعني: رب سليمان - عز وجل - (٤). (ز)
٦٣١٥٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿بِإذْنِ رَبِّهِ﴾ بالسخرة التي سخَّرها الله له (٥). (ز)
﴿وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (١٢)﴾
٦٣١٥٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- ﴿ومَن يَزِغْ مِنهُمْ عَنْ أمْرِنا﴾، قال: مِن الجن (٦). (١٢/ ١٧٢)
٦٣١٥٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ﴿ومَن يَزِغْ مِنهُمْ عَنْ أمْرِنا﴾، قال: يعدل عن أمرنا، عما أمره به سليمان (٧) [٥٣٠٠]. (١٢/ ١٧٢)
٦٣١٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومَن يَزِغْ مِنهُمْ﴾ ومَن يعدل منهم ﴿عَنْ أمْرِنا﴾ عن أمر سليمان - عليه السلام -؛ ﴿نُذِقْهُ مِن عَذابِ السَّعِيرِ﴾ الوقود في الدنيا. كان ملَكٌ بيده سوط مِن نار، مَن يزِغ عن أمر سليمان ضربه بسوط من نار، فذلك عذاب السعير (٨). (ز)
٦٣١٥٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ومَن يَزِغْ مِنهُمْ عَنْ أمْرِنا﴾ عن طاعة الله وعن عبادته؛ ﴿نُذِقْهُ مِن عَذابِ السَّعِيرِ﴾ في الآخرة، ولم يكن يتسخَّر منهم، ويُستعمل في هذه
[٥٣٠٠] لم يذكر ابنُ جرير (١٩/ ٢٢٩) غير قول قتادة.
_________
(١) تفسير البغوي ٦/ ٣٨٩.
(٢) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩ من طريق ابن مجاهد، وإسحاق البستي ص ١٤٧.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٧.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩.
(٦) أخرجه إسحاق البستي ص ١٤٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٢٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٧.