تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لسليمان، وأمرهم بطاعته فيما يأمرهم به (١). (ز)

٦٣١٤٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال: ﴿ومِنَ الجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ﴾، أي: له (٢). (ز)

٦٣١٥٠ - عن قتادة بن دعامة، قال: ليس كل الجن سُخِّر له كما تسمعون: ﴿ومِنَ الجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ (٣). (١٢/ ١٧١)

٦٣١٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومِنَ الجِنِّ مَن يَعْمَلُ﴾ وسخرنا لسليمان مِن الجن من يعمل ﴿بين يديه﴾ بين يدي سليمان، ﴿بِإذْنِ رَبِّهِ﴾ يعني: رب سليمان - عز وجل - (٤). (ز)

٦٣١٥٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿بِإذْنِ رَبِّهِ﴾ بالسخرة التي سخَّرها الله له (٥). (ز)

﴿وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (١٢)﴾

٦٣١٥٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- ﴿ومَن يَزِغْ مِنهُمْ عَنْ أمْرِنا﴾، قال: مِن الجن (٦). (١٢/ ١٧٢)

٦٣١٥٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ﴿ومَن يَزِغْ مِنهُمْ عَنْ أمْرِنا﴾، قال: يعدل عن أمرنا، عما أمره به سليمان (٧) [٥٣٠٠]. (١٢/ ١٧٢)

٦٣١٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومَن يَزِغْ مِنهُمْ﴾ ومَن يعدل منهم ﴿عَنْ أمْرِنا﴾ عن أمر سليمان - عليه السلام -؛ ﴿نُذِقْهُ مِن عَذابِ السَّعِيرِ﴾ الوقود في الدنيا. كان ملَكٌ بيده سوط مِن نار، مَن يزِغ عن أمر سليمان ضربه بسوط من نار، فذلك عذاب السعير (٨). (ز)

٦٣١٥٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ومَن يَزِغْ مِنهُمْ عَنْ أمْرِنا﴾ عن طاعة الله وعن عبادته؛ ﴿نُذِقْهُ مِن عَذابِ السَّعِيرِ﴾ في الآخرة، ولم يكن يتسخَّر منهم، ويُستعمل في هذه

[٥٣٠٠] لم يذكر ابنُ جرير (١٩/ ٢٢٩) غير قول قتادة.

_________

(١) تفسير البغوي ٦/ ٣٨٩.

(٢) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩ من طريق ابن مجاهد، وإسحاق البستي ص ١٤٧.

(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبي حاتم.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٧.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩.

(٦) أخرجه إسحاق البستي ص ١٤٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٢٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ١٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ١٩٠