تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأشياء، ولا يُصفّد في الأصفاد، أي: ولا يُسلسل في السلاسل منهم، إلا الكافر، فإذا تابوا فآمنوا حلَّهم مِن تلك الأصفاد. وقال بعضهم: ﴿نذقه من عذاب السعير﴾ جعل معه ملك بيده سوط من عذاب السعير، فإذا خالف سليمانَ أحدٌ منهم ضربه الملَكُ بذلك السوط (١). (ز)

﴿يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ﴾

٦٣١٥٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿مِن مَحارِيبَ﴾، قال: بنيان دون القصور (٢). (١٢/ ١٧٢)

٦٣١٥٨ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في قوله: ﴿مِن مَحارِيبَ﴾، قال: المساجد (٣). (١٢/ ١٧٣)

٦٣١٥٩ - عن الحسن البصري: ﴿يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِن مَحارِيبَ﴾، المحاريب: المساجد (٤). (ز)

٦٣١٦٠ - عن عطية بن سعد العوفي، قال: ﴿يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِن مَحارِيبَ﴾ المحاريب: القصور (٥). (١٢/ ١٧٢)

٦٣١٦١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿مِن مَحارِيبَ﴾، قال: قصور ومساجد (٦). (١٢/ ١٧٣)

٦٣١٦٢ - عن محمد بن السائب الكلبي: ﴿مِن مَحارِيبَ﴾ المساجد والقصور (٧). (ز)

٦٣١٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ﴾ يعني: الجن لسليمان ﴿مِن مَحارِيبَ﴾ المساجد (٨). (ز)

(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩.

(٢) أخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق ٤/ ٣١ -، وابن جرير ١٩/ ٢٣٠. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ٢٣١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي شيبة.

(٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ١٢٧ من طريق معمر، وابن جرير ١٩/ ٢٣٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٤٩.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٢٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ١٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ١٩١