(١) الخبر أخرجه البخارى فى (باب قصاص المظلوم إذا وجد مال ما ظلمه) وفى الأدب (باب إكرام الضيف وخدمته إياه بنفسه): فتح البارى: ٥/١٠٧، ١٠/٥٣٢؛ وأخرجه مسلم فى اللقطة (باب الضيافة ونحوها): مسلم بشرح النووى: ٤/٣٢٧؛ وأخرجه الترمذى فى (باب ما يحل من أموال أهل الذمة) وقال الترمذى: وإنما معنى هذا الحديث: أنهم كانوا يخرجون فى الغزو، فيمرون بقوم، ولا يجدون من الطعام ما يشترون بالثمن، وقال النبى - ﷺ -: إن أبوا أن يبيعوا إلا أن تأخذوا كرها فخذوا. هكذا روى بعض الحديث مفسرا وقد روى عن عمر بن الخطابرضي الله عنه- أنه كان يأمر بنحو هذا. جامع الترمذى: ٤/١٤٨؛ وأخرجه ابن ماجه (باب حق الضيف): سنن ابن ماجه: ٢/١٢١٢.

(١) من حديث عقبة بن عامر الجهنى فى المسند: ٤/١٤٩.

(٢) الخبر أخرجه البخارى فى (باب وكالة الشريك) وفى الشركة (باب قسم الفىء والعدل فيها) وقال فى (باب قسمة الأضاحى بين الناس): قسم النبى - ﷺ - بين أصحابه ضحايا، و(باب أضحية النبى - ﷺ - بكبشين أقرنين): فتح البارى: ٤/٤٧٩، ٥/١٣٥، ١٠/٤، ٩؛ وأخرجه مسلم فى (باب سنن الأضحية) وفيه الروايتان: مسلم بشرح النووى: ٤/٦٣٥؛ والترمذى (باب ما جاء فى الجذع من الضأن فى الأضاحى) ولفظه عتود أو جدى، وروى من وجه آخر: جذعة، جامع الترمذى: ٤/٨٨؛ وأخرجه النسائى (باب المسنة والجذعة): المجتبى: ٧/١٩٢؛ وابن ماجه (باب ما تجزىء من الأضاحى): سنن ابن ماجه: ٢/١٠٤٨.