AUTO فصل في الكيس والحمق وذكر الجنون والخرف

يقال فلان أريب، لبيب، كيس، وكيس بالتخفيف، فطن، عاقل، أصيل، نبيل، داه، نكر، ومنكر، نهي، حصي، حصيف، ثبيت، رصين، جزل، وافر اللب، مستحصف اللب، مستحكم العقل، مشبع العقل، راجح الحصاة. وعنده كيس، وفطنة، ونبل، ودهاء، ودهي، ونكر، وإرب، وإربة، وحصافة، وثباتة، ورصانة، وجزالة. وهو من ذوي العقل، واللب، والحصاة، والحجر، والحجى، والنهى. ومن ذوي الألباب، وذوي الأحلام، وأولي الأبصار. ومن ذوي العقول الثاقبة، والعقول الوافرة، والأحلام الجزلة، والأحلام الراجحة، والأفهام النيرة، والأذهان الصافية. وهو يرجع الى عقل أصيل، ولب رصين، ورأي جميع، وقلب واع، وقلب عقول. وهو من اكمل الرجال عقلا، ومن اسدهم رأيا، وهو من أكياس قومه، ودهاتهم، ومناكيرهم، وهو أكيس الكيسى، وهو أكيس من أن يفعل كذا، وأعقل من أن يفعل كذا، وهذا أمر لا يفعله ذو نهية، ولا يفعله ذو إربة، وذو حصاة، وذو مرة، وذو مسكة. وإن فلانا لرجل منهاة اي ذو عقل ورأي، وانه لذو نكراء وهي اسم بمعنى النكر، واني لم أر أغزر منه عقلا، ولا أنفذ بصيرة، ولا أصح تمييزا، ولا أوسع معقولا، ولا أبعد مدارك. وانه لرجل بعيد الحور اي عاقل، ورجل خراج ولاج اي كثير الظرف والاحتيال، وهو داهية من الدواهي، وباقعةمن البواقع، وهو داهية الدهر، وباقعة البواقع. ويقال رمى فلان بحجر الأرض اذا رمي بداهية من الرجال. وفلان رأسه رأس حية اذا كان متوقدا شهما عاقلا. وفلان حية الوادي، وحية الأرض، وحية الحماط، وشيطانالحماط، اذا كان نهاية في الدهاء والخبث والعقل. ويقال للرجل