تخطَّ إلى المحتوى

AUTO فصل في الذكاء والبلادة

يقال فلان ذكي، فطن، فهم، زكن، ندسبضم الدال وكسرها، لوذعي، ألمعي، أروع، حاد الذهن، متوقد الذهن، صافي الذهن، شهم الفؤاد، ذكي القلب، خفيف القلب، ذكي المشاعر، حديد الفؤاد، مرهف الذهن، حديد الفهم، دقيق الفهم، سريع الفهم، سريع الفطنة، سريع الإدراك، صادق الحدس، شاهد اللب، يقظ الفؤاد، متلهب الذكاء. وقد فطن للمسئلة، وتفطن لها ، وشعر لها، وشنف لها، وتنبه لها، وطبن لها، وفهمها، وذهنها، وزكنها، ولقنها، ولحنها، وفقهها، وثقفها، ولقفها. وانه لفطن ذهن، ولقن زكن، ولحن لقن، وثقف لقف، وانه لآية من آيات الله في ذكاء الفهم، وصفاء النفس، ولطافة الحس، واني لم أر أرشحمنه فؤادا، ولا أسرع تناولا، وهو أذكى من إياس. وان فلانا ليباريفهمه سمعه، ويسبق قلبه أذنه، وانه ليفهم من الإيماء قبل اللفظ، ومن النظر قبل الإيماء، وانه ليكتفي بالإشارة، ويجتزئبيسير الإبانة، وتكفيه اللمحة الدالة، ويستغني بالرمزعن العبارة. وتقول عرفت هذا في لحن كلامه، وفهمته من عنوان كلامه، وتبينته من فحوى كلامه، ومن عروض كلامه، وتوسمتهمن معاريضلفظه، وقد تفطنت له في مطاوي كلامه، واستشففتهمن وراء لفظه، وتلقفتهمن بين مثاني لفظه، وادركته من أول وهلة، وأشربتهمن أول رمزة.

نجعة الرائد وشرعة الوارد · الجزء ٢٣ · الصفحة ١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.