تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO 25 - ما جاء في القدرية

فيه طريقان عن ابن عمر:

الأول: من طريق نافع عنه: "القدرية مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم".

قال الإمام أحمد: منكر من حديث أبي حازم عن نافع (¬1)؛ لأنه يروي عن أبي حازم عن ابن عمر (¬2)، ويروى عن نافع من غير حديث أبي حازم (¬3).

والثاني: طريق عمر بن عبد الله عنه: "لكل أمة مجوس، وإن مجوس أمتي الذين يقولون: لا قدر، فإن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم" (¬4).

قال الإمام أحمد: ما أرى عمر بن عبد الله لقي عبد الله بن عمر (¬5).

(¬1) أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (338) قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قال: حدثنا زكريا بن منظور، عن أبي حازم، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا به.

(¬2) أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (338) قال: ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، ثنا زكريا بن يحيى بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن ابن عمر مرفوعا به.

(¬3) "مسائل أبي داود لأحمد" (1895) "المنتخب لابن قدامة من علل الخلال" (157).

(¬4) أخرجه أحمد 2/ 86 قال: حدثنا أنس بن عياض، حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة، عن عبد الله بن عمر مرفوعا به.

(¬5) "المنتخب لابن قدامة من علل الخلال" (155).

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٤ · الصفحة ٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٤ · ص ٦٩