تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO 89 - ما جاء في الوضوء مما غيرت النار

حديث زيد بن ثابت -رضي الله عنه-: "الوضوء مما غيرت النار".

حكى الإمام أحمد الخلاف على معمر حيث قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن زيد بن ثابت (¬1) مرفوعا به. ثم قال (¬2): حدثنا عبد الرزاق. قال: قرأت في كتاب معمر، عن الزهري، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن خارجة، عن زيد مرفوعا به (¬3).

وقال مرة: روى الزهري خمسة أحاديث صحاح برجال ثقات فيه (¬4).

وعن عبد الله بن أحمد عن أبيه: لم يثبت عندي في ذا خبر (¬5).

(¬1) أخرجه أحمد 5/ 190 قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر به.

(¬2) أخرجه أحمد 5/ 189 (21647) قال: حدثنا عبد الرزاق، به.

(¬3) "العلل رواية عبد الله" (5282).

قلت: زاد في الرواية الثانية عبد الملك بن أبي بكر. فيترجح رواية عبد الرزاق على رواية عبد الأعلى؛ لأن وجود الواسطة قرينة على عدم السماع, ورواية معمر عن أهل العراق يخطئ فيها، وعبد الأعلى منهم، وأيضا توبع معمر من عقيل على زيادة: عبد الملك عند مسلم.

(¬4) "مسائل ابن هانئ" (44). قلت: قد روى مسلم في "صحيحه" عدة أحاديث من طريق الزهري (351) وما بعدها.

(¬5) "ذيل طبقات الحنابلة" 1/ 299 ط. العبيكان.

قلت: كل الأحاديث التي جاءت في الوضوء مما مست النار منسوخة؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أكل شاة ثم صلى ولم يتوضأ وهو في الصحيحين. قال الحافظ في "الفتح" 1/ 311: استقر الإجماع على أنه لا وضوء مما مست النار.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٤ · الصفحة ١٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٤ · ص ١٢٥