(١) في حاشية ب: «بلغ».

(٢) في ب: «كجَوْر» بفتح الجيم، وفتح الرَّاء والجرِّ المنوَّن معًا.

قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٧٣): «(كَجُورَ): بضمِّ الجيم، معطوفٌ على موضِعِ (ارْتَقَى)».

و«جُور»: اسمُ بلدٍ يذكَّرُ ويؤنَّثُ. مختار الصحاح (ص ٦٤)، وشرح ابن الناظم (ص ٤٦٢)، وابن عقيل (٣/ ٣٣١).

(٣) في م: «زيدًا» بالنَّصب المنوَّن.

قال المكودي رحمه الله (٢/ ٦٧٥): «مخفوضٌ بالعطفِ على: (كَجَوْرَ أَوْ سَقَرْ)».

(٤) في ب، و، ك، ل، م، س، وحاشيتي هـ، ط: «أو عجمةً»، وفي ع: «أو عجمة» مهملة، وهو موافق لشرح الشاطبي (٥/ ٦٣٨)، والسيوطي (ص ٤٦٨).

وفي أ، ط: «وعجمةٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من ج، د، ز، ي، ن.

والمثبت موافق لشرح المرادي (٢/ ٩٥)، والبرهان ابن القيم (٢/ ٧٥٠)، وابن عقيل (٣/ ٣٢١)، والمكودي (٢/ ٦٧٥)، والأزهري (ص ٣٧٣)، والأشموني (٣/ ١٣٥).

قال المكودي رحمه الله (٢/ ٦٧٦): «(وَعُجْمَةً): معطوفٌ على (تَذْكِيرًا)».

(٥) في ب: «كهند» بفتح الدال، والجرِّ المنوَّن معًا، والوزن ينكسر بالجرِّ المنوَّن.

(٦) في د: «الجمع» بدل: «الْمَنْعُ»، وهو تصحيف، وهي في الحاشية على الصواب؛ حيث قال ابن هشام رحمه الله في حاشيتها: «(وَالمَنْعُ أَحَقُّ): لأنَّ فيه عملًا بمقتضى الموجِب دون اعتذارٍ، فأمَّا الصرف فيُعتذر له بأن خفَّةَ اللفظ بقلَّةِ الحروف، وسكونِ الوسط؛ قاومت الثقلَ الناشئ عن أحدِ السببَين فصارَ كأنَّه ذو سببٍ». وانظر: شرح المرادي (٢/ ٩٥).

وفي ز: «المنع» من غير واو، وبه ينكسرُ الوزن.