(١) أي: بمعنى أعطَى قصدَها وأفهمَها وأفادَها، وأصلُ ذلك من (الجدوى) وهي: العطيَّةُ. كتاب الأفعال لابن القطّاع الصقلي (١/ ١٨٧)، والنهاية لابن الأثير (١/ ٢٤٩)، وشرح المرادي (٢/ ٥٥)، والشاطبي (٥/ ٥٢٠).

(٢) هو: حكايةُ وقعِ السيفِ. المحكم (٦/ ١٤٣)، وشرح البرهان ابن القيم (٢/ ٧٢٢)، وتاج العروس (٣/ ٥١٤).

(٣) في حاشية ب، ك: «بلغ».