(١) في ب، ز: «نيلا» بدل: «نَبْلًا»، وهو تصحيف.

قال ابن هشام رحمه الله في أوضح المسالك (٣/ ٣٦٧): «النَّبْلُ: اسمُ جمعٍ للسّهمِ، والمُدَى: جمعُ مُدْيَةٍ، وهي: السِّكينُ».

(٢) في د: «الحاضِرَ» بالنَّصب.

قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٣٣): «(الحَاضِرِ): مضافٌ إليه».

(٣) في ن: «الظاهرِ» بالجرِّ.

قال المكودي رحمه الله (٢/ ٥٨٦): «(الظاهرَ): مفعولٌ بفعلٍ مقدَّر يفسّرُه: (تُبْدِلْهُ)».

(٤) في ب: «تلا».

قال الشاطبي رحمه الله (٥/ ٢١٨): «(جَلَا) بمعنى: أَظْهَر، تقول: جَلَوْتُ الشيءَ، بمعنى: أوضحتُه، وجلوت العروسَ جلوة: أبرزتُها لزوجِها، وجلأ أيضًا، أي: ما أظهرَ معنى الإحاطةِ من الإبدالِ».

(٥) في ب، ك: «كأَنك» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، د، هـ، و، ز، ط، ي، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٣٤): «الكاف: جارة لقولٍ محذوف، و(إِنَّ): بكسرِ الهمزة، والكافُ المتَّصلة بها: اسمُها في محلِّ نصبٍ».

(٦) في م: «ابتهاجُك» بالرَّفع، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، ن، س.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٣٣/ أ): «(ابْتِهَاجَكَ): بدلُ اشتمالٍ مِن الكافِ في (إِنَّكَ)، و(اسْتَمَالَ): فعلٌ ماضٍ في موضعِ خبرِ (إِنَّ)».

(٧) في ج، ز: «استِمالا» بكسر التاء، وفي ك: بفتح التاء وكسرها، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ط، ي، ل، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص ٣٣٤): «(اسْتَمَالَا): فعل ماضٍ»، وقال الشاطبي رحمه الله (٥/ ٢١٣): «والابتهاج والبهجة: الفرحُ والسرورُ، والاستمالةُ: الإمالةُ في المعنى، يقال: استمالني الشيءُ، واستمالَ بقلبي، إذا أمالَهُ إليهِ».