(١) في ب، ج، ع، ونسخة على حاشيتي أ، ي: «أسقطت». وهو موافق لشرح الكافية الشافية (٣/ ١٢٠٠)، وشرح ابن عقيل (٣/ ٢٢٩)، والمكودي (٢/ ٥٦٦)، والسيوطي (ص ٤١١).

والمثبت موافق لشرح المرادي (١/ ٦٠٤)، والشاطبي (٥/ ١٠٧)، والأزهري (ص ٣٢٦)، والأشموني (٢/ ٣٧٥).

قال الشربيني رحمه الله في فتح الخالق المالك (٢/ ١٣٤٣): «(أُسْقِطَتْ): وفي بعضِ النسخ: (حُذِفَتْ)».

(٢) في س: «خفاء لمعنىً».

(٣) في ج، د: «به».

والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص ٣٧٨)، والمرادي (١/ ٦٠٩)، وابن عقيل (٣/ ٢٣١)، والشاطبي (٥/ ١١٦)، والمكودي (١/ ٥٦٨)، والسيوطي (ص ٤١٢)، والأشموني (٢/ ٤٢٣).

(٤) أي: رُوي وأُسند ونُسب. شرح الشاطبي (٥/ ١٢١)، والمكودي (٢/ ٥٧٠).

قال النَّاظم رحمه الله في شرح الكافية الشافية (٣/ ١٢٢٠، ١٢٢١): «وأجازَ الكوفيون موافقتَها (بَلْ) في الإضرابِ، ووافق الكوفيِّين أبو عليٍّ وابنُ برهانَ، وهذا معنى قولِي:

وَالْإِضْرَابُ عَنْ قَوْمٍ نُمِي».