٤٠٢ - وَقَبْلَ فِعْلٍ مُعْرَبٍ أَوْ مُبْتَدَا … أَعْرِبْ، وَمَنْ بَنَى (١) فَلَنْ يُفَنَّدَا (٢)
٤٠٣ - وَأَلْزَمُوا «إِذَا» إِضَافَةً إِلَى … جُمَلِ الَافْعَالِ كَـ «هُنْ إِذَا اعْتَلَى» (٣)
٤٠٤ - لِمُفْهِمِ اثْنَيْنِ مُعَرَّفٍ بِلَا … تَفَرُّقٍ: أُضِيفَ «كِلْتَا، وَكِلَا»
٤٠٥ - وَلَا تُضِفْ لِمُفْرَدٍ مُعَرَّفِ … «أَيًّا»، وَإِنْ كَرَّرْتَهَا فَأَضِفِ
٤٠٦ - أَوْ تَنْوِ الَاجْزَا، وَاخْصُصَنْ (٤) بِالْمَعْرِفَهْ … مَوْصُولَةً «أَيًّا»، وَبِالْعَكْسِ الصِّفَهْ
(١) في ب: «بِنَا» بكسر الباء.
(٢) في ك: «يفندا» بفتح النون وكسرها، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، ن، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص ٢٦٧): «(يُفَنَّدَا): بالبناءِ للمفعول … والتفنيد: اللومُ وتضعيفُ الرأيِ، ويقال: أَفْنَد في الكلام؛ إذا أَخطأَ، وأفندتُه؛ إذا خطَّأتهُ». وانظر: جمهرة اللغة (٢/ ٦٧٣)، وشرح ابن الناظم (ص ٢٨١)، والشاطبي (٤/ ٨٢).
(٣) قال ابن جابر الهواري رحمه الله (١٠٤/ ب): «ومعنَى المثال: أنَّه إذا تعاظمَ غيرُك وتكبَّر فتواضعْ أنتَ، وهو معنى المثالِ السَّائر: «إذا عزَّ أخوك فهُنْ»، وانظر: تصحيح الفصيح وشرحه (ص ٤٤٠).
(٤) في ط: «فاخصصن» بالفاء.