تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٣ - وَمَاضِيَ الْأَفْعَالِ بِالتَّا مِزْ، وَسِمْ … بِالنُّونِ فِعْلَ الْأَمْرِ؛ إِنْ أَمْرٌ فُهِمْ

١٤ - وَالْأَمْرُ إِنْ لَمْ يَكُ لِلنُّونِ مَحَلّْ … فِيهِ: هُوَ اسْمٌ نَحْوُ (١) «صَهْ (٢)، وَحَيَّهَلْ (٣)»

* * *

(١) في ب، ط، ك، ن: «نحوَ» بالنصب، والمثبت من ي، م.

قال الأزهري رحمه الله (ص ١٠٨): «(نَحْو): بالرفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: (وذلك نحو)، وبالنصبِ: مفعولٌ به، أو: مطلقٌ؛ لعاملٍ محذوفٍ تقديرُه: (أَعْنِي) أو: (أَنْحُو)، وعليه يُقاس أمثالُه».

(٢) بمعنى: اسكُت. جمهرة اللغة لابن دريد (١/ ١٤٥)، وتهذيب اللغة لأبي منصور الأزهري (٥/ ٢٢٩)، وشرح ابن الناظم (ص ١١).

(٣) بمعنى: أقبِل وأسرِع وعجِّل. الزاهر في معاني كلمات الناس لابن الأنباري (١/ ٣٧)، والصِّحاح للجَوْهري (٥/ ١٨٥٣)، وشرح ابن الناظم (ص ١١).

ألفية ابن مالك - ت القاسم · الصفحة ١٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ألفية ابن مالك - ت القاسمص ١٠٥