أحد دون رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وسواء عندهم " البرية، وقد بارأتك، وأنت مبرأة " إلا رواية عن ابن القاسم صاحب مالك، فإنه قال: من قال: قد بارأتك، فهي واحدة بائنة في المدخول بها.
قال أبو محمد: لا يحل تحريم فرج محلل بحكم الله عز وجل، وتحليل فرج محرم بحكمه تعالى بغير نص - وبالله تعالى التوفيق.
وأما الحرج - فصح عن علي أنه قال: إذا قال: أنت طالق طلاق الحرج فهي ثلاث.
وصح - عن الحسن أيضا، وعن الزهري في أحد قوليه.
وقول ثان - عن عمر بن الخطاب: هي واحدة - وهو أحد قولي الزهري.
وقول ثالث - قال سفيان الثوري: له نيته - وهو قول إسحاق بن راهويه.
قال أبو محمد: قد قلنا: إنه لا حجة في أحد دون رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
وأما حبلك على غاربك - فروينا عن مالك: أن عمر كتب: أن يجلب إلى مكة رجل من العراق قال لامرأته: حبلك على غاربك، فأحلفه عند الكعبة: ماذا أراد؟ فقال: أردت الفراق، فقال له عمر: فهو ما أردت - فجمع هذا الحكم ثلاثة أوجه -: أحدها - التحليف.
والثاني - الاستجلاب فيه من العراق إلى مكة.
والثالث - أنه على ما نوى - وروينا عن علي أنه على ما نوى.
وقول ثان - قاله مالك: حبلك على غاربك، في المدخول بها ثلاث، وفي غير المدخول بها واحدة - ولا يعرف هذا عن أحد قبله.
وأما الألفاظ التي لم تأت منها لفظة عن صاحب من الصحابة - رضي الله عنهم - وإنما جاء فيها أقوال عن نفر من التابعين، فنذكر منها ما يسر الله تعالى لذكره إن شاء الله عز وجل -: فمنها - قد أعتقتك، فروينا عن عطاء: إن نوى الطلاق فهو طلاق، وإلا فليس شيئا -.