وقَالَ أبو حَاتِم: "ضَعِيف الحَدِيث" (١).
وقَالَ ابن عدي: "وسائر أحاديث أيوب بن جابر متقاربة، يحمل بعضها بعضًا، وهُو ممن يكتب حَدِيثه" (٢).
قلت: وقَالَ البُخَارِيّ في "لتَّارِيخ الأوسط": "هو أوثق من أخيه محمد" (٣).
وقَالَ ابن حبَّان: "كَان يخطئ، حتى خَرج عن حد الاحتجاج به لكثرة وهمه" (٤).
وذكره يعقوب بن سفيان في "باب من يرغب عن الرِوَايَة عنهم" (٥).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٤٣).
(٢) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٣٥٥).
(٣) نقلها الحافظ مُغْلَطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٢٨) رقم: (٦٤١)، وإنما قَالَ البُخاري هذِهِ اللفظة في إِسْحَاق بن جَعْفَر بن مُحمَّد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي. والله أعلم. وينظر: "التاريخ الأوسط" (٤/ ٨٨٦) رقم: (١٤٠٥).
(٤) "المجروحين" (١/ ١٦٧).
(٥) "المَعْرِفَة والتَّارِيخ" (٣/ ٣٢٥)، وقَالَ: ضَعِيف.
أَقْوَالُ أُخْرَى في الرّاوِي:
- قال المروذي: سئل أحْمَد بن حَنْبَل عن أيُّوب بن جابر، فقَالَ: حدثني بعض أصحابنا عن عيسى بن يُونُس، أنه كان يرميه بالكذب! قيل له: فإيش كان حاله؟ إيش أنكروا علَيْه؟؟ قَالَ: رأوا لحوقًا في كتابه. علل أحْمَد رِوَايَة المروذي (ص ٩١).
- قَالَ الدَّارَقُطني: أيوب بن جَابِرٍ من أهل اليمامة ضَعِيف لا يحتجّ به. "العلل" للدارقطني (٥/ ١٦٠).
- وقال أبو أحْمَد الحَاكِم: ليس بالقويّ عبدهم. "الأسامي والكنى" (٥/ ٢٩).
- وقال ابن طاهر المقدسي: أخطأ أيوب بن جَابِرٍ في حَدِيث الوِتْر. "مَعْرِفَة التذكرة" (١/ ١٧٨) رقم: (٥٨٠).