وقال أيضًا: سألت أبي عن عيسى بن يونس، فقال: عن مِثْلِ عيسى يُسْأَل؟! قلت: فأبوه يونس؟ قال: كذا وكذا (١).
وقال عثمانُ الدارمي، عن ابن معين: ثقةٌ، قلت: فيونُس أو إسرائيل أحبُّ إليك؟ قال: كلٌّ ثقة (٢).
وقال إسحاق بن منصور، وغيره، عن ابن معين: ثقة (٣).
وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، إلا أنه لا يُحْتَجُّ بحديثه (٤).
وقال النَّسَائِي: ليس به بأس (٥).
وقال ابن عدي: له أحاديثُ حِسَان، وروى عنه الناس، وحديثُ أهلِ الكوفة عامَّتُهُ يدَوْرُ على ذلك البيت (٦).
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة تسعٍ وخمسينَ ومائة (٧).
وكذا قال ابن سعد وغيره في تاريخ وفاته (٨).
(١) "الكامل" (٨/ ٥٢٦) (٢٠٨٥). وعيسى هو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الكوفي. (ع) قال الحافظ: ثقة مأمون "التقريب" (٥٣٧٦).
(٢) "التاريخ" (ص/ ٦٠) (٨٧)، و(ص/ ٢٣٥) (٩١١).
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٤٤) (١٠٢٤). وينظر: "التاريخ" - رواية ابن طهمان - (ص/ ٥٦) (١١٣)، "سؤالات ابن الجنيد" (ص/ ٣٧٩) (٤٣٠).
(٤) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٤٤) (١٠٢٤).
(٥) هكذا في "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٤٩٢) (٧١٧٠)، "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٨٣) (٩٩١٤)، وفي "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (٣/ ٢٢٣) (٣٨٦٣): قال النَّسَائِي: ضعيف.
(٦) "الكامل" (٨/ ٥٢٦) (٢٠٨٥).
(٧) (٧/ ٦٥٠).
(٨) "الطبقات" (٨/ ٤٨٣) (٣٤٣٧)، "تاريخ خليفة" (ص/ ٤٢٩)، و"الطبقات" له (ص/ ١٦٨)، "السير" (٧/ ٢٧) (١٠).