تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أحمد بن سِنَان القَطَّان، عن ابن معين: ما حدَّثَكُم عن الثِّقَات فاكتُبُوه، وما لا يُعْرَف من الشُّيُوخِ فَدَعُوه (١).

وقال الآجري عن أبي داود: سمعت الدَّقِيْقِيَّ يقول: سألتُ ابن معين عنه، فقال: إذا حدَّثَ عن الثِّقَات (٢).

وقال أبو زرعة: واهي الحديث (٣).

وقال مَرَّةً: ليس عليه قياس، يعقوب بن محمد الزهري، وابن زَبَالة، والواقدي، وعمر بن أبي بكر المُلَيْكي، يتقاربون في الضَّعْف (٤).

وقال أبو حاتم: هو على يَدَي عَدْل، أدركتُه فلم أكتب عنه (٥).

وقال عليُّ بن الجنيد، عن حجَّاج بن الشَّاعر، حدَّثنا يعقوب بن محمد الزُّهري -الثقة- (٦).

وقال حُسين بن حِبَّان: قال أبو زكرياء، يعني ابن معين: يعقوب بن محمَّد الزهري صدوقٌ، ولكن لا يبالي عمَّن حدَّث، حدَّثَ عن هِشَام بن

(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢١٤ - ٢١٥) (٨٩٦).

(٢) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٣٩٣) (٧٥١٥).

(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢١٥) (٨٩٦).

(٤) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٣٩٤) (٧٥١٥).

(٥) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢١٥) (٨٩٦). وكلمة (بين يدي عدل) من ألفاظ الجرح، ففي "إصلاح المنطق" لابن السكيت (ص/ ٢٢٤)، و"أدب الكاتب" لابن قتيبة (ص/ ٥٢): يقولون: "هو على يَدَي عَدْلٍ"، قال ابن الكلبي: هو العَدْل بن جَزْء بن سَعْد العشيرة، وكان وليَ شُرطة تُبّع، وكان تُبّع إذا أراد قتل رجلٍ دفعه إليه، فقال الناس: "وُضِعَ على يَدَي عَدْلٍ" ثم قيل ذلك لكل شيء قد يُئس منه.

(٦) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢١٥) (٨٩٦).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٤ · الصفحة ٨٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٤ · ص ٨٧٨