وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (١).
وقال صالح بن محمد: تَرَكُواحديثه (٢).
وقال ابن عدي: وهو مع ضَعْفِه يُكْتَبُ حديثُه (٣).
وقال الدارقطني: متروك (٤).
وقال في موضع آخر: يحيى بن معين يَغْمِرُ عليه، وليس يَسْتَحِقُّ عندي التَّرْك (٥).
وقال أبو مُسْهِرٍ، عن سعيد بن عبد العزيز: عالما هذا الجند بعد الأَوْزَاعِي؛ يزيد بن السِّمْط، ويزيد بن يوسف (٦).
قلت: وقال أبو حاتم: لم يكن بالقَوِي (٧).
وقال أبو بكر البَزَّار: لا بأس به (٨).
وقال ابن حبان: كان سَيِّئَ الحفظ، كثير الوهم، يَرْفَع المراسيل ولا يَعْلَم، ويُسْنِدُ الموقوف ولا يَفْهَم، فلمَّا كَثُر ذلك منه، سقط الاحْتِجَاجُ بأفراده (٩).
وقال الأَزدي: متروك (١٠).
(١) "الضعفاء" له (ص/ ١١١) (٦٤٩).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٤٨٩) (٧٦١١).
(٣) "الكامل" (٩/ ١٥٢) (٢١٦٥).
(٤) "سؤالات البرقاني" (ص / ١٤٤) (٥٥٣).
(٥) "سؤالات البرقاني" (ص / ١٤٤) (٥٥٤).
(٦) "تاريخ أبي زرعة" (١/ ٣٦١)، "تاريخ بغداد" (١٦/ ٤٨٩) (٧٦١١).
(٧) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٩٦) (١٢٦١).
(٨) "مسند البزار" (١٠/ ٢١) (٤٠٨٢).
(٩) في: (م) به أفراده. "المجروحين" (٣/ ١٠٦).
(١٠) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ٢١٣) (٣٨٠٨).