وقال ابن شاهين في "الثقات": قال أحمد بن صالح المصري: يزيد بن أبي زِيَاد ثقةٌ، ولا يُعْجِبُني قولُ من تَكَلَّم فيه (١).

وقال ابن سعد: كان ثقةً في نفسه، إلا أنه اختلط في آخِرِ عُمُره، فجاء بالعَجَائب (٢).

وقال البَرْدِيْجِي: روى عن مجاهد، وفي سَمَاعِه منه نَظَر، وليس هو بالقوي.

وقال ابن خزيمة: في القلبِ منه (٣).

وقال النَّسَائِي: ليس بالقوي (٤).

وقال الدارقطني: لا يُخَرَّج عنه في الصحيح، ضعيفٌ يخطئُ كثيرًا، ويَلَقَّن إذا لُقِّنَ (٥).

وقال مسلمٌ - في مقدِّمَةِ كتابه -: فإن اسمَ الصِّدْقِ والسِّتْرِ وتَعَاطي العلم يَشْمَلُهم؛ كعطاء ء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، وليث بن أبي سُلَيْم، وأضرابهم من حُمَّال الآثارِ - إلى آخر كلامه (٦) -، وهو موافق لما تَقَدَّم عن ابن مهدي في الجَمْعِ بين هؤلاء الثلاثة، وتفضيلِهِ ليثًا على الآخرين (٧).