وقال عبدُ الخالق بن منصور عن ابن معين: ليس به بأس (١).
وقال عبد الله بن علي بن المديني: كان قد فُلِجَ، فَتَغَيَّر حفظُه (٢).
وقال أبو بكر بن عَفَّان الصوفي، عن وكيع: ما كان أحدٌ من أصحابنا أحفظَ منه، ثم نسيَ، فلا أعلمُ بالكوفة أحفظَ من داود ابنِهِ (٣).
وقال يعقوبُ بن شيبة: كان صدوقًا كثيرَ الحديث، وإنَّما أَنكر عليه أصحابُنَا كثرةَ الغَلَط، وليس بحجَّةٍ إذا خُوْلِف، وهو من متَقَدِّمي أصحابِ سفيان في الكثرة عنه (٤).
وقال الآجري، عن أبي داود: يُخْطئُ في الأَحَادِيثِ ويُقَلِّبُها (٥).
وقال النَّسَائِي: ليس بالقويّ (٦).
وذكره ابن حبّان في "الثقات" (٧).
وقال هارون بن حاتِم: مات سنة ثمانٍ وثمانين (٨).
(١) "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٧) (٧٤٠٨). وفي "الجرح والتعديل" (٩/ ١٩٩) (٨٣٠): قال ابن أبي حاتم ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، أنه قال: يحيى بن يمان ثقة.
(٢) "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٦) (٧٤٠٨). وفيه نسبة هذا القول إلى أبيه الإمام علي بن المديني مبتدئًا بـ: صدوق، ومختتمًا بما ذكره الحافظ.
(٣) "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٤ - ١٨٥) (٧٤٠٨).
(٤) "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٧ - ١٨٨) (٧٤٠٨).
(٥) "سؤالات الآجري" (١/ ٢٣٤) (٢٩٦). "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٨) (٧٤٠٨).
(٦) "الضعفاء والمتروكون" (٢/ ١٠٨) (٦٣٢)، "الكامل" (٩/ ٩٢) (٢١٣٧). وفي "الإكمال" (١٢/ ١٣٩٣) (٥٢٢٨): قال النّسائيّ: كان يُضعَّف في آخر عمره.
(٧) (٩/ ٢٥٥).
(٨) "تاريخ بغداد" (٣/ ١٨٨) (٧٤٠٨).