صدوقًا، وقد أتيناه، فأخرج كتابًا فإذا هو لا يُحْسِنُ يقرأ، قلت: فيحيى بن السَّكَن أثبتُ عندك؟ قال: نعم، هذا أَيْقَظُهما وأَكْيَسُهما (١).
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه: يحيى بن عبَّاد ليس ممَّن أُحَدِّثُ عنه، وبشار الخَفَّاف أمثلُ منه (٢).
وقال أبو حاتم: ليس به بأس (٣).
وقال الدّارقطنيّ: يُحْتَجُ به (٤).
وقال السَّاجي: بصريٌّ ضعيفٌ، حدَّث عنه أهل بغداد، ولم يُحَدِّث عنه أحدٌ من أصحابنا بالبصرة (٥).
وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال هو وابنُ قانِع: مات سنةَ ثمانٍ وتسعينَ ومائة (٦).
وقال الخطيب: أحاديثُهُ مستقيمة، لا نَعْلَمُه روى مُنْكَرًا (٧).
(١) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢١٧) (٧٤١٥). ويحيى بن السكن: بصريٌّ أيضًا، صاحب شعبة، قال أبو حاتم: ليس بالقوي. "الجرح والتعديل" (٩/ ١٥٥) (٦٤٣).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢١٨) (٧٤١٥). وبشار الخفاف: قال علي بن المديني في ترجمته: "كان بشار يروي الأحاديث، وكان صاحبَ سنة، وقد دافعتُ عنه، ولكنه؟!. . . وضَعَّفَه" "تاريخ بغداد" (٧/ ٦١٨) (٣٥١٣). وقال الحافظ: بشار بن موسى الخفاف، بصريٌّ نزل بغداد، ضعيفٌ، كثيرُ الغلط، كثير الحديث من العاشرة. "التقريب" (٦٨٠).
(٣) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٧٣) (٧١٢).
(٤) "سؤالات "البرقاني (ص/ ١٤٢) (٥٣٩).
(٥) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢١٨) (٧٤١٥).
(٦) "الثقات" (٩/ ٢٥٦)، تاريخ بغداد (١٦/ ٢١٩) (٧٤١٥).
(٧) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٢١٨) (٧٤١٥).