وعن يحيى بن معين: ليس به بأس (١).
وقال عثمان الدَّارمي، عن ابن معين: ثقة. قال عثمان: هو لا بأس به، وليس بذاك (٢).
وقال إبراهيم بن الجُنَيد (٣)، وجماعة (٤)، عن ابن معين: ثقة.
وقال أبو زرعة (٥)، ومحمد بن عبد الله بن نُمَير (٦): ثقة. زاد ابن نُمَير: صالح.
وقال أبو حاتم: لا بأس به، أسند حديثًا واحدًا (٧).
وقال في موضع آخر: صالح الحديث (٨).
وقال النَّسائي: ليس به بأس.
وقال ابن عدي: رأيت له أحاديث مستقيمة عن من يرويه عنه، وأرجو أنَّه لا بأس به (٩).
(١) المصدر نفسه (٣/ ٢٥، رقم: ٣٩٨٧)، وتتمة كلامه: "عامة حديثه رؤيا - رأيت فلانًا، رأيت طاوسًا -، ليس به بأس".
(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدَّارمي (ص ٢١٩، رقم: ٨٢٢).
(٣) "سؤالات ابن الجنيد" (ص ١٤٢، رقم: ٤٠٧).
(٤) منهم: الغلابي - قال حدثنا أبي، أظنه عن يحيى بن معين، قال: النضر بن عربي ثقة - كما في "تاريخ دمشق" (٦٢/ ٧٥، رقم: ٧٨٨٤)، وإسحاق بن منصور كما في "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٧٥، رقم: ٢١٧٩)، والدوري كما في "تاريخ ابن معين" بروايته (٢/ ٣١٨، رقم: ٥٠٣٣)، و(٢/ ٣٣٨، رقم: ٥١٨٢).
(٥) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٧٥، رقم: ٢١٧٩).
(٦) المصدر نفسه.
(٧) المصدر نفسه.
(٨) "تاريخ دمشق" (٦٢/ ٧٥، رقم: ٧٨٨٤).
(٩) "الكامل" (٨/ ٢٦٦، رقم: ١٩٦٤).