قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف الحديث، ليس بشيء (١).
وقال أحمد بن أبي يحيى، عن ابن معين: ليس بشيء (٢).
وقال الدُّوري، عن ابن معين: لا يحلُّ لأحد أنْ يرويَ عنه (٣).
وقال أبو زرعة: لين الحديث (٤).
وقال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث (٥).
وقال البخاري: منكر الحديث، ضعيف الحديث (٦).
وقال مرَّةً: ضعيف، ذاهب الحديث (٧).
وقال الآجُرِّي، عن أبي داود: لا يُروى عنه، أحاديثُه بواطيل. قال: وقال لي عثمان بن أبي شيبة: كان ابنه أيضًا كذَّابًا (٨).
وقال التِّرمذي: قد تكلَّم فيه بعضهم (٩).
(١) "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٣/ ٣٧، رقم: ٤٠٦٥) دون قوله: "ليس بشيء"، و"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٧٥، رقم: ٢١٨١).
(٢) "الكامل" (٨/ ٢٥٧، رقم: ١٩٦٠).
(٣) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ٣٠٨، رقم: ٢٠٥٦).
(٤) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٧٦، رقم: ٢١٨١).
(٥) المصدر نفسه (٨/ ٤٧٥، رقم: ٢١٨١).
(٦) "التاريخ الكبير" (٨/ ٩٠، رقم: ٢٣٠٠)، و"التاريخ الأوسط" (٣/ ٤٨٣، رقم: ٧١٥)، و"الضعفاء الصغير" (ص ١١٨، رقم: ٣٧٥) دون قوله: "ضعيف الحديث" في كلِّ المصادر.
وقوله: "وقال البخاري: منكر الحديث، ضعيف الحديث" ليس في "م".
(٧) "العلل الكبير" (ص ٣٧٢، رقم: ٦٩٢).
(٨) "سؤالات الآجُرِّي" (ص ٥١، رقم: ١٤٦).
(٩) "جامع الترمذي" (ص ٨٣٦، رقم: ٣٦٨٣)، وتتمة كلامه: "وهو يروي مناكير من قبل حفظه".