وأبو زرعة، والذهلي، ويعقوب بنُ سفيان، وعبيدُ الله بنُ جَرِير بنِ جَبَلة، وابنُ أبي خيثمة، وأبو الأحوص العُكْبَري، والعباس بنُ الفَضل الأَسْفاطي، وآخرون.
قال أبو حاتم: هو مِنَ الثقات (١).
وقال أبو داود: صدوق.
وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٢).
وقال أبو موسى (٣)، وغيره (٤): مات سنة ست وعشرين ومئتين
قلت: وفي "الزَّهرة" روى عنه البخاري ثلاثة وعشرين حديثًا (٥).
[٥٥٦٨] (سي) عَيَّاشُ السُّلَمي.
عن ابنِ مسعود في "ذِكْرِ لَيلة الجِن" (٦).
(١) "الجرح والتعديل" (٧/ ٦)، برقم (٣٠).
(٢) (٨/ ٥٠٩).
(٣) "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" لابن زبر (٢/ ٤٩٨). وأبو موسى: هو محمد بنِ المثنى. انظر: "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٥٦٣)، برقم (٤٦٠٣).
(٤) كأبي القاسم البغوي، كما في "تاريخ وفاة الشيوخ الذين أدركهم البغوي" (ص: ٤٦)، برقم (٣).
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو علي الجياني: إمام من الثقات. "تسمية شيوخ أبي داود" (ص: ١٢٤)، برقم (٣٢٠).
(٦) أخرجه النَّسَائِي في "عمل اليوم والليلة" (ص: ٥٣٠)، برقم (٩٥٦) من طريق عياش الشامي عن عبد الله بنِ مسعود قال: قال رسول الله ﷺ ليلة الجن وهو مع جبريل وأنا معه، فجعل النبي ﷺ يقرأ، وجعل العفريت يدنو ويزداد قربًا … الحديث.
وإسناده ضعيف، فيه عياش الشامي، قال الذهبي: لا يعرف. "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٠٧)، برقم (٦٥٤٠)، وقال ابن حجر: مجهول. "التقريب" (٥٣٠٨).