تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: عبدُ الله بنُ عُبَيد بنِ عُمَير.

قلت: تَقدم في عُروة بنِ عياض (١) (٢).

وقرأت بخط الذهبي: فيه جَهالة (٣).

[٥٥٧٥] (م ق) عِياضُ بنُ عَمْرو الأَشْعري.

مختلف في صحبته (٤).

روى عن: النبي ﷺ، وعن أبي موسى، وعن امرأة أبي موسى.

روى [عنه] (٥): الشَّعبي، وسِماك بنِ حرب، وحُصَيْن بنِ عبدِ الرحمن.

قال ابنُ أبي حاتم عن أبيه: روى عن النبي ﷺ مُرسلًا، ورأى أبا عُبَيدة - يعني ابنَ الجراح - (٦).

قلت: جاء عنه حديث يقتضي التصريح بصحبته، ذكره البغوي في "معجمه" (٧)، وفي إسناده لِين، واختلف (٨) على شَريك في اسمه، ثم قال

= "الإرواء" (رقم ٩٣١): "صحيح، وقد ورد عن جماعة من الصحابة بلغ عددهم في تخريج الزيلعي في نصب الراية ثماني عشر صحابيًّا، إلّا أن الطرق إلى أكثرهم معللة".

(١) ينظر: الترجمة رقم (٤٨٠٣).

(٢) (عياض) غير واضحة في (ت).

(٣) "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٠٧)، برقم (٦٥٤٢).

(٤) في (م): زيادة في الحاشية (سكن الكوفة).

(٥) وقع في الأصل، و(ت) (روى عن)، والصواب ما أثبت كما في (م).

(٦) ينظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ٤٠٧)، برقم (٢٢٧٦).

(٧) أخرجه البغوي في "معجم الصحابة" (٢/ ٥٠٣)، برقم (٨٩٠، ٨٩١)، عن داود بنِ عمرو الضبي نا شريك عن مغيرة عن عامر قال: مر عياض الأشعري في يوم عيد فقال: ما لي لا أراكم تقلسون فإنه من السنة.

(٨) في الأصل كلمة مضروب عليها.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٤٤٠