تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: عَنْبَسة بنُ عبدِ الرحمن القُرَشي (١)، وسُليمان بنُ عَمْرو النَّخَعي، وسُليمان بنُ الحَكَم بنِ عَوانة، ويحيى بنُ حَمْزة الحَضْرمي، وغيرُهم.

قال حَنبل عن أبي عبدِ الله: ليس بِشيء (٢).

وقال معاوية بنُ صالح عن ابنِ معين: ليس حديثه بشيء (٣).

وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث، واهي الحديث (٤)، يُحدِّث عن مكحول عن واثلة بمناكير (٥).

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، لا يُعْرف بالشام، هو مثل عبدِ القدوس بنِ حَبيب، وعمرَ بنِ موسى الوَجِيهي في الضعف (٦).

وقال إسماعيل بنُ إسحاق عن علي بنِ المديني: منكر الحديث (٧).

وقال البخاري: منكر الحديث (٨) (٩).

وقال النَّسَائِي: ضعيف الحديث (١٠).

(١) في الأصل كلمتان مضروب عليهما، وفي (ت) زيادة (وأبو نعيم النخعي).

(٢) "تاريخ دمشق" (٤٧/ ٢٢٧)، برقم (٥٤٧٣).

(٣) "الكامل" لابن عدي (٦/ ٣٧٥)، برقم (١٣٧٣).

(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٦٠)، برقم (١٩٨٧).

(٥) "الضعفاء وأجوبة أبي زرعة الرازي على سؤالات البرذعي" (٢/ ٣٣١)، وفيه (العلاء بنِ بشر) وهو تصحيف.

(٦) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٦٠)، برقم (١٩٨٧).

(٧) هكذا في النسخ الثلاث، والذي في "الكامل" لابن عدي (٦/ ٣٧٥)، برقم (١٣٧٣): "ضعيف الحديث جدًّا".

(٨) "الضعفاء" له (ص: ٩٥)، برقم (٢٨٤).

(٩) من قوله (لا يعرف بالشام إلى قول البخاري: منكر الحديث) ساقط من (ت).

(١٠) "الضعفاء والمتروكون" له (ص: ١٨٠)، برقم (٤٥٧).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٤١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٤١٦